Содержание или обертка?

Шумская Елизавета Васильевна Содержание или обертка?

В истории России не раз возникали ситуации, когда после длительной ее изоляции иностранные технологии, нравы и культура врывались в жизнь русский людей. В нынешнее время с учетом современных технологий и глобализации этот процесс неостановим. Если, конечно, исключить тотальное закрытие страны, которое приведет к новому "железному занавесу" со всеми его последствиями. История уже показала, что это не выход, поэтому для начала необходимо выработать отношение к приносимому извне, а затем и программу дальнейших действий.

Можно бесконечно спорить, полезно или вредно иностранное (прежде всего, западное) влияние для нашей страны, однако на данном этапе мы имеем дело с реальным фактом его наличия, поэтому дискуссии на эту тему носят теоретический характер, на практике же мы должны понять, как реагировать на данную действительность. Считаю, что здесь уместно вспомнить японский опыт инновационной политики. Когда корабль командора М. Перри впервые вошел в Токийский залив в 1853 г., японцы стали свидетелями технологической мощи передового по тем временам флота и стратегических результатов капиталовложений правительства в технологию. Понимая необходимость развития собственной технологической базы, Япония организовала мониторинг технологий по всему миру, поиск процессов и изделий, которые она могла бы импортировать и использовать. Это стало главным направлением и содержанием ее инновационной политики, и оно оставалось таковым до первой половины XX в. включительно. Однако надо учесть, что японское правительство повело себя очень мудро, позволив всему лучшему (насколько это в принципе возможно) проникать в страну, но при этом сохранялись японские традиции, не исчерпавшие себя технологии и, разумеется, культура. Сейчас мы можем видеть, насколько подобная политика себя оправдала: Япония является одной из самых успешных стран мира, импортируя на внешний рынок не только материальное, но и собственную культуру, которой восхищаются, интересуются и индивидуальность которой еще больше поднимает престиж страны.

На первый взгляд кажется, что мы уже упустили возможность поступить подобным образом. Однако давайте посмотрим на ситуацию с другой стороны. Можем ли мы рассматривать иностранное влияние как приобретение новых технологий, изучение чужого опыта, получение новых форм творчества? Не открой в 90-х гг. ХХ века Россия двери для иностранной продукции, мы так и стирали бы на "Малютках", ездили на "Жигулях" и слушали бы "Яузу". Данный пример приведен не для умаления достоинств перечисленного, но для сравнения с современными технологиями, которые в основном удобнее в эксплуатации. Без достойной конкуренции любое производство закостеневает. Теперь наши заводы пытаются подстроиться под возросшие потребности. В разных сферах это получается с разным успехом, но процесс идет. И идет он куда быстрее, чем при закрытых границах. Однако больше всего возмущения вызывают заимствования в культуре. Сейчас очень модно говорить о "тлетворном влиянии Запада". Во многом эти опасения не безосновательны. Но стоит отметить, что в некоторых областях западная культура просто заполнила свободные ниши. Например, у современных телевизоров есть возможность принимать множество телеканалов, но у нас нет такого количества производственных студий, обладающих соответствующим опытом людей, чтобы заполнить все эфирное время собственными оригинальными передачами, а российские киностудии не могут выпустить такое количество фильмов, чтобы только они шли в кинотеатрах.

К тому же российская культура столкнулась с тем, что Запад может предложить произведения лучшего качества - более зрелищные фильмы, более современную музыку, лучше поставленные мюзиклы и пр. И нам нужно соответствовать. Ведь, согласитесь, хочется, чтобы наши фильмы по своему техническому уровню встали вровень с голливудскими, чтобы наши музыкальные хиты звучали на весь мир, чтобы наши постановки не уступали европейским. И в этом нет ничего плохого. А значит, нужно повышать уровень. Это рост, это прогресс, это движение вперед. То есть, речь идет о весьма положительной тенденции.

Можно возразить, что привносимое с Запада уничтожает нашу, именно нашу, русскую духовность. Я лично сталкивалась с таким мнением относительно современной литературы, в частности, моих коллег-фантастов. Мол, все эти марсиане, эльфы, вампиры вытеснили исконно русских персонажей. И правда - какую книгу ни возьмешь, сплошь орки да гномы. Для многих этого факта достаточно, чтобы вписать произведение в солдаты "загнивающего Запада". Однако стоит копнуть поглубже, как оказывается, что эльфы задаются свойственными именно нашей культуре философскими вопросами, орки попадают в житейские ситуации, буквально взятые из нашей жизни, а вампиры влюбляются с девушек с такой загадочной русской душой. Подобным ироничным высказываем я хочу сказать, что все эти названия (как и необычно звучащие имена, атрибутика, свойственная Европе или Востоку и пр.) являются лишь красивой оберткой, в которую наши писатели заворачивают свои мысли и идеи. Это своего рода рекламный ход для привлечения внимания к гуманитарным, политическим, социокультурным и прочим не менее важным вопросам.

Такова, на мой взгляд, ситуация в литературе. Что можно сказать, допустим, о музыке, кино или театре? Нужно отметить, что в этих областях очень сильно копирование с Запада. Причем, копирование полное, буквально клонирование. Иногда из этого что-то получается, но, как правило, оригинал