И время, и пространство, если строго,
Нужны нам, чтоб творенья получить.
Но мы-то ищем ОБЩУЮ причину,
Простую, как материя проста…
Она ясна - в ней Господа личина,
Во всем, от человека до хлыста.
Что есть Господь? - Изволь, отвечу сразу
(Пускай ханжи представят дураком):
Он - Всеблагой и Деятельный Разум,
Что не вместим в собрание икон.
Ты говоришь: Причина - это форма,
Намеренье, подобья образец?
В том - нет причин, лишь - инструмента норма,
Как кисть, перо, напильник и резец.
Как ты рассудишь непростую тяжбу?
Иль дело нам доследовать вернешь?
Иль скажешь: Я не вижу в этом важность.
Что до вселенной?- Был бы сам хорош…
Зря времени, поверь, я не теряю:
Кто не мельчит, в идеях крепит дух,
А он, из оболочки воспаряя,
Провидит всей природы дивный круг.
Художник, утомив глаза работой,
Выходит поглядеть на вольный свет.
А мудрый, телом скованный, охотно
У Бога хочет получить совет.
Кто Ты, Создатель?!- Тихо, нет ответа…
Как избежал Ты хаоса погонь?
Откуда у природы столько света?!
Огонь ли? Или ярче, чем огонь?!
Кто не способен причаститься к небу,
Живет не поднимая головы…
Куда иду? Туда, где прежде не был?
Что душу ждет? Как мне узнать?- Увы…
Зачем рожден? Чтоб быть рабом у тела?
Оно - лишь цепь, чем скована душа.
Ударам - тело подставляю смело,
Чтоб защищенный дух сумел дышать.
Союзники… но все права - за духом,
И тело не принудит душу к злу.
Покуда они связаны друг с другом,
Но, захочу - союз их разрублю.
Все создано материей и Богом,
Материя лишь следует за Ним.
Он добр, и в Нем защита от пороков,
Кто претерпел - тот счастлив Им одним.
Материя и Бог… Душа и тело…
Будь худшее - для Лучшего слугой!
Пока душа от тела не взлетела,
Будь - так! И не ищу я путь другой.
Что смерть?- Конец? Иль душ переселенье?
Небытие? Иль новизна миров?
Я не страшусь любого представленья:
Душе не будет тесно.
Будь здоров.
- ------------------
Письмо LXVI (О родах благого)
Луцилия приветствует Сенека!
Мне встретился Кларан, соученик
Он, хоть и стар, душою - очень крепок,
Хоть хрупок телом, духом не поник.
Наверное, природе захотелось,
Заветы нашей логики поправ,
Явить, что, даже в самом бренном теле,
Способен обитать блаженный нрав.
Душа - нам украшение, не тело
Для доблести прикрасы не нужны.
Прекрасен воин, в бой идущий смело,
Хоть внешне он - страшнее сатаны.
Мы рассуждали о родах благого…
Равны ль они? Есть высшее из благ?
В мирских делах должны искать какого?
Какое нужно вынести на флаг?
Во-первых - процветание отчизны,
Здоровье, радость, мир на всей земле.
Второе - в проявленьях трудной жизни:
Как вытерпеть и пытки, и болезнь…
Последнее - пристойная походка,
Спокойное, открытое лицо,
Осанка, ясность взгляда, дом и лодка,
Приличная еда, в конце концов.
Первичен дух, что смысл найти стремится
Не в мненьях, а - в явленьях ищет суть.
Он хочет знать: В природе что творится?
Он в истине находит высший суд,
И, раскрываясь в пестроте поступков,
Все делает похожим на себя:
Дар дружбы, и дома, и их приступки,
Всему внимая, всех вокруг любя.
Что можно к совершенному добавить?
Кто в честности своей излишне прост?
(Нельзя быть честным и 'слегка лукавить'…)
Несовершенства признак - бурный рост.
Не отделить достойное стремлений
От действия, достойного похвал,
