не производит.Материальное- сколько угодно. Но я отказываюсь считать необходимым для народа наличие на площади гигантского стального чудища, которое призвано олицетворять Стремление в Будущее. Произведение Реджела, кстати. А потребляет ваш Союз еще как. Общество дает материальные блага Творцу,и не просто дает, а подносит с почтением. И что получает взамен?
— Вы с ума сошли,- только и сказал Дан,разом обмякая от чудовищной, базарной, мещанской несправедливости взглядов доктора. Не может быть, чтобы он, этот неглупый человек, образованный, всерьез так думал!
— Но,друг мой,вы заблуждаетесь,- воскликнул Тиль.- Жестоко и несправедливо то,что вы сейчас сказали.И кстати,это отнюдь не ново.В старых хрониках можно найти сведения о том, к чему могут привести подобные заблуждения. Знаете ли вы,что много лет тому назад в стране за Драконьими горами группа молодых безответственных политиканов спровоцировала дикий кровавый бунт, жертвами которого пали именно.писатели,художники,музыканты? Пьяное хулиганье вырывало глаза у живописцев, дробило камнями пальцы музыкантов…обвиняя их именно в том,что те не производят ни хлеба,ни обуви,а сидят на шее у народа. Это фашизм,дорогой мой.Лидерам мятежа Творцы были опасны, поэтому они натравили на литераторов и художников полуграмотную толпу,которой всегда кажется, что у Творцов легкий жирный кусок и непыльная работенка. Мне думалось, что подобные исторические ошибки учтены и повториться не могут.И вдруг вы…
— Ну исторические ошибки всегда повторяются.Между прочим,бунт прокатился и стих, ну и что?Через десять лет в той стране снова было полно писателей и живописцев.
— Вы говорите странные вещи.Мало того,что погибли люди,ведь погибли миры! Каждый Творец- это мироздание, он неповторим. Физический закон может, в принципе, открыть любой ученый, но никто не сможет написать точно такую же музыку…
— А если ее и писать не стоило?
— Что?!
— Вы, метр Тиль, простите, наивны. Вы что же, полагаете, будто любое произведение искусства ценно?
— Конечно!
— Ну,допустим. Но при условии, что это именно произведение искусства, а не штукарство. И вот происходит странная вещь: вдруг некую поделку объявляют верхом совершенства по соображениям, к искусству никакого отношения не имеющим…
— Как это?
— Не увлекайся спором,Тиль,-выразительно взглянул на друга Дан.-Объявляют, случается, этому и мы были свидетелями. Тут доктор прав. Технически это не очень сложно: организация положительных откликов прессы, благосклонное внимание генералов от литературы или изобразительных искусств, какая-никакая премия…А потом произведение становится хрестоматийным, и никому уже в голову не приходит сомневаться в его достоинствах.Проходят годы. Творение либо почиет естественной смертью, либо его с треском ниспровергают, как несостоятельное, либо…все остается по-прежнему. Самое страшное, когда вот такая поделка становится неким эталоном и долгое время тормозит появление всего, что мало ей подражает. Я правильно понял вашу мысль, доктор?
— Да, метр Дан.И логически продолжая эту мысль, вы должны согласиться, что такая практика чрезвычайно распространилась.Как естественное следствие появились назначенные, объявленные гении и классики. В ваших же кругах над ними потихоньку подсмеиваются,анекдоты рассказывают, но для огромной массы народа, вынужденного ориентироваться на официальное мнение, они- гении. И народ вкушает их «творчество», приобретая дурновкусие,узость мышления, догматизм, нетребовательность и невзыскательность…
— Подождите. Вы сказали «официальное мнение». Позвольте возразить. Разве где-нибудь было напечатано: «Такой-то есть гений. Чти его!»?
— В общем,было.Не так впрямую,не в лоб…Но возьмите хотя бы самый простой школьный учебник литературы.Подбор имен говорит сам за себя. Формируется примерно такой стереотип: раз уж писателя в школе проходят,значит…Что для вас эссеист Ронти или критик Тук? Взбалмошный сосед или скучный старикан, всего лишь.А для меня,человека не вашего круга,они профессионалы,призванные разъяснить мне, темному, достоинства и недостатки произведений Творцов.А уж как они это делают, вы знаете лучше меня. И я вынужден полагаться на их мнение, поскольку заведомо известно, что они разбираются в предмете лучше меня.
— Но вы же не стали полагаться…
— Не стал.Но я много думал. И вдруг понял, что тридцать лет тому назад Ронти взахлеб славил Гелира,Рагона и иже с ними,а ныне он вытирает ноги об их память.Почему? Поумнел Ронти? Пересмотрел ценности? Изменилась мода? А может, вся разгадка в том, что Гелир и Рагон перестали быть литературным начальством? И вообще, как вы, Творцы, могли терпеть над собой литературное начальство! Это хуже рабства…Я утратил к вам доверие.
