Понимаю. Все бывшие парки в городе – теперь лагеря беженцев, а там кого только нет.
– Это тот самый?
– Сто процентов.
– Принял…
Отключил телефон, вернул обратно.
– Выезжаем.
– Как?
– Открыто…
Махалля Дустлик находилась в районе Мирабад, это на проспекте Бабура, рядом с бывшим Национальным парком имени Алишера Навои. Когда-то чистый, козырный городской район, но сейчас, когда рядом беженский лагерь…
Впрочем, сейчас везде неспокойно.
Выключив все «телевидение» и сунув во внутренний карман легкой куртки нетбук, я вышел к машинам. Три машины… когда-то давно осень, позднее лето было здесь благословенным временем года. На базар крестьяне вывозили все, чем была богата сия благословенная земля. Сейчас земли больше не было, ибо большая часть территории бывшего Узбекистана вошла в халифат, а над головами на фоне нездорово-желтых облаков (еще радиоактивного дождя не хватало) висела серая колбаса дирижабля с подвесками ракет и РЛС. Граница на замке…
Тронулись. Город приграничный, кругом – торг прямо на улицах, легкие бронемашины с пулеметами, похожие на старые «Хаммеры»[104], протискивающиеся через толчею улиц траки, бетонные блоки и вырытые прямо рядом с домами щели – на случай обстрелов, которые здесь были часты. Несмотря на то что Ташкент был освобожден еще несколько лет назад, далеко не все в городе было восстановлено, и во многих, не так сильно пострадавших многоэтажках жили люди. Дыры в стенах заделаны картоном, толстой пленкой и листами железа, в окнах торчат печки. Кругом – ощущение преходящего, отмирающего мира. Зачем что-то строить, зачем капитально чинить, когда, может, завтра начнется обстрел, и самодельная ракета попадет в любовно тобой отстроенный дом. Здесь жизнь мимолетна, как смерть. Мина, ночная перестрелка – и все.
А исламистское подполье есть в городе – к гадалке не ходи.
Идем по центровым улицам, стараемся не останавливаться. На улицах относительно свободно – город рассчитан на два миллиона жителей, а сейчас – не наберется и пятисот. Ослы, бетонные блоки, люди с автоматами, пикапы с самодельной броней – разрезанные напополам трубы большого диаметра – кстати, отличная штука, если изнутри еще и гардилоном покрыть[105]. Пикапы с пулеметами – это ополченцы, из ополчения жузов они и караваны охраняют, и порядок какой-никакой наводят. Для тех, кто не в теме, казахи живут жузами, их три, старший, средний и младший, и у каждого сейчас, по сути, собственное государство. Тут в основном старший жуз торгует, это его зона расселения, и Ташкент – его город. Кстати, после войны границы здесь легли примерно так, как двести лет назад, когда не было никакого Узбекистана и Казахстана, а была Россия (половина территории Казахстана, весь его север – русская земля, жузы там никогда не жили), а места расселения и кочевания жузов граничили с Хивой и Бухарой. То есть Ташкент – никакой не узбекский город, это город старшего казахского жуза. А дальше – уже беззаконные территории…
Шли по навигатору, потом встали. Как и обычно, дорога была перекрыта, старая БМП смотрела 73-мм пушкой на улицу, обложенная бетонными блоками, и рядом с блоком были высажены цветы. Одинокий патруль ругался с моими ребятами из первой машины, потом подкатил от махалли пикап с подкреплением, и ругань перешла на новый уровень.
Мне же терять время не хотелось.
– Выходим.
– Выходим!
Меня прикрыли со всех сторон, я приблизился к блоку.
– Старший кто здесь?
…
– Старший спрашиваю.
– Чо надо?
Как ни странно, говорили со мной по-русски. Здесь все говорили по-русски, и только по-русски. Все эти выпендрежи с языками после начала войны как корова языком слизала. Нужен был язык, который понимают все, а все понимали только русский.
– Во-первых, тебя не учили уважать старших, бача?
…
– Во-вторых, тебя не учили проявлять гостеприимство? Я думал, это традиция твоего народа.
– Гости не приезжают с пулеметами.
– Как встречаете, – я показал на пулемет на китайском пикапе, – так и приезжаем.
Кто-то прыснул в кулак. Умение разговаривать и доказывать здесь было не менее важным, чем умение стрелять. Большинство тем можно «развести на
