При этом часть таких построек была сложена из грубо ошкуренных бревен, часть – ровно отесана, часть – обшита дранкой и покрашена. Причем каждая – в свой цвет. В целом все смотрелось странно, но на удивление красиво и даже весело.
Стены города выглядели более скромно. Просто высокий, в четыре человеческих роста, длинный-длинный закольцованный сруб с большими воротами в сторону реки и небольшой калиткой в северо-западном краю. Разумеется, такое множество помещений не пустовало. Их занимали кладовые, сеновалы, хлевы для лосей и множество мастерских.
Вологда оказалась по сути одной очень большой фабрикой. Здесь трудились бочкари, гончары, кожевники, корабелы, столяры, скорняки и еще множество других умельцев. Единственное, чего тут не имелось, так это кузни. Впрочем, учитывая редкость железных инструментов в руках горожан, это было неудивительно. А вот то, что в городе каменного века не нашлось ни одной мастерской по обработке камня, Свету озадачило.
Помещения дворца отводились чисто женским профессиям: плетению циновок, скоблению шкур, кручению пряжи. Нити изготавливались в основном из крапивы. Как поняла Светлана, крапивные гнили не так быстро, как все прочие. Сиречь – выдерживали в воде по два-три года. Этот труд был бесконечным. Славянки пряли крапивные нити, плели из них сети, отдавали рыбакам и сразу начинали работу над новыми, чтобы через пару лет заменить ими испортившиеся снасти.
Понятно, что в подобном круговороте для ткацкого дела места почти не оставалось. Рубахи и простыни из крапивных нитей являлись редкостью необычайной, ценились дороже соболей и злата и выставлялись напоказ во время особых праздников как главный знак божественного величия.
Светлана сразу вспомнила сказку «Дикие лебеди». История о сплетенных Эльзой для братьев крапивных рубашках заиграла в ее глазах новыми красками.
Впрочем, большинство вологодцев занимались делом предельно прикладным: заготавливали лес и добывали рыбу. Самые крепкие мужчины каждый день отправлялись в окрестные чащобы, рубили там деревья, частично разделывали, грузили на лосей и тянули в город. Здесь древесину или раскалывали на тес, или подрубали на бревна для построек. При этом оставались изрядные груды отходов, каковые и шли в огонь очагов. Учитывая то, что большинство лесорубов работали каменными топорами, сил на работу тратилось много, а результат получался не особо впечатляющим.
По счастью, славяне об этом не догадывались. Они трудились в поте лица и радовались растущим домам и поленницам.
Понятно, что многие сотни тяжело работающих горожан требовалось хорошо кормить – и для этого в Вологда имелись большие погреба, просторный ледник и бесконечные амбары с запасами вяленой рыбы, солонины, сушеных грибов. Несмотря на размеры города, вологодцы считали себя одной большой семьей, и потому все запасы являлись общими. Общее хозяйство, общие припасы, общий стол, еду для которого готовила общая кухня. А отвечала за все это, разумеется, великая премудрая Макошь. Не просто богиня Вологды, не просто хозяйка, а настоящая заботливая мать всех местных славян!
Так что хлопот на каждый день у богини достатка и плодородия действительно хватало.
– Неужели она держит все это в голове? – уже в середине экскурсии удивилась Света. – Столько людей, припасов, складов, котлов… Великая Макошь помнит обо всем сразу?
– Богиня Вологды мудра и всесильна! – торжественно ответила седая служанка. – Мы благодарим ее величие каждый день и при каждой трапезе!
– Правильно делаете, – согласилась юная ведьма. – Скажи, а где у вас можно разжиться берестой?
– У корзинщиков, – махнула рукой куда-то в угол двора Ласта. – К ним мальчишки лыко таскают, лозу носят, бересту да камыши. А уж они плетут все, чего надобно. Хоть лукошко, хоть сидушку, хоть скамью, хоть мешок для рыбьих потрохов. Потроха кабанам на корм идут, и очистки туда же. Вон загородка для них сделана. Низкая свиная, а та, что повыше, для лосей. Но лосей мы туда на зиму загоняем. От ветра, от зверья голодного, ну и подкармливать проще. Летом, понятно, на выпасе они все…
– Ласта, неужели у вас все общее? – перебила служанку Светлана. – Общий стол, общая постель, общий очаг. Одежду тоже дарует богиня?
– Знамо, она, – согласно кивнула женщина. – А как бы иначе? Шкуры в наших амбарах сбираются, меха тоже к нам везут. Мясо, кость… И кожевенники тоже все наши.
– Ничего своего?
– Ну… – резко отерла нос Ласта. – У каждого смертного что-то свое случается, великая Света. Кто-то в свободный час кость режет, кто-то камень щиплет, кто-то может белку там али рысь добыть или жемчужницу отыскать. Лучники, знамо, завсегда сами для себя стрелы и оружие мастерят. Люди поменяться могут, подарить что-нибудь.
– Короче, что ты носишь с собой, то твое. Чего унести не в силах, то общее, – попыталась уточнить юная ведьма. – Правильно?
Служанка подумала и кивнула.
– Надеюсь, моя комната – это все-таки мое… – вздохнула девушка, вспомнив про разложенные по лавкам и корзинам сокровища.
Одно платье из «египетского полотна» чего стоит! Наверняка по ценности с крапивным вровень стоит…
К счастью, на вещи гостьи из будущего никто во дворце не покусился. Вернувшись вечером, уже после ужина, к себе, Света облегченно перевела дух, аккуратно сложила сменную одежду и спрятала в корзинку, дабы не искушать вострух и служанок. Разделась донага и упала на постель, с облегчением вытянувшись во весь рост. Опустила веки… И ощутила, как по жилам огненными импульсами стала разгоняться могучая энергия. Толчок – и она ощутила благодарность великой Хоры. Толчок – удивление Макоши. Толчок – о ней вспомнила одна богиня. Толчок – другая. Тело разгоралось, пылало от
