– Спроси: кто они и откуда? – распорядился Иван, присаживаясь на плоский камень. – Да пусть тоже садятся, в ногах правды нет.
Толмач что-то сказал, девушки уселись на корточки, одна из них – с круглым красивым лицом и черными косичками с красными ленточками, – принялась что-то быстро говорить, поглядывая почему-то на Ослопа.
– Нгано Харючи, Нгано Харючи, – разобрал Еремеев.
– Ану Карачей. – Маюни пригладил волосы. – Так их род зовется. Да, они из ненэй-ненець, невдалеке тут, на острове, жили, а сюда на лодках приходили охотиться, тут лежбище морского зверя, да-а.
– Охотились, понимаю, – покивал атаман. – А потом людоеды напали, так?
– Не совсем так. – Юный остяк внимательно выслушал девушек. – Сначала вырезали все их стойбище – там, на острове. Эти младые девы и юноши – они все в это время зверя морского ушли добывать. Кто добудет, кто выживет – тот и взрослый, жениться может, семью завести, да-а. Кто-то добыл, кто- то нет, но когда вернулись к себе – все жилища в стойбище были разрушены и сожжены, люди убиты. О нет, это сделали вовсе не менквы – куда им добраться до острова! Это сделали злобные колдуны сир-тя.
– Си-иртя, си-иртя, – в страхе закивали девушки.
– А потом они заметили в небе соглядатая сир-тя верхом на летучем драконе, – между тем продолжал Маюни. – И поняли, что колдуны все-таки добрались до них и не оставят в покое. И решили уйти, да-а. Здесь, на побережье, поселиться решили… Пришли менквы, напали. Не сами по себе – их натравили сир-тя. О, колдуны всегда предпочитают сражаться чужими руками. На то они и колдуны, да-а.
– А зачем эти сир-тя вообще разорили стойбище? – задумчиво поинтересовался отец Амвросий. – Ведь гораздо выгодней было бы просто заставить платить дань.
– Нет. – Выслушав девчонку, отрок помотал головою. – Не выгодней – наоборот. Род Ану Карачай могучий и живет далеко отсюда, эти же – лишь его небольшая часть. Их и убили, вырезали почти поголовно всех – чтоб другие оказались сговорчивее. Сир-тя хитры и коварны. Наверняка дали кому-то убежать – чтоб рассказали…
– Вот и девы эти…
– Нет. Они – плата менквам за верную службу.
– Несчастные девы, – перекрестился священник. – Они знали свою судьбу?
– Да.
– Отчего ж не пытались бежать?
– Они пытались. Но от менквов не убежишь. Людоеды выносливые, да-а.
Поправив на плече плащ, атаман погладил пальцами шрам, внимательно оглядывая спасенных от страшной участи пленниц:
– А что, сир-тя всегда используют менквов?
– Иногда. Когда надо. Когда не надо – убивают, да-а.
– А мы сейчас – в землях сир-тя? – уточнил отец Амвросий.
Маюни покачал головой:
– Может быть. А может быть, и нет. Девы не ведают. Знают только то, что раньше здесь колдунов не было.
– А сейчас, значит, объявились?
– Только соглядатаи на летучих драконах.
– Летучие драконы, – тихо повторил Иван. – Только этой напасти нам еще и не хватало. Ничего! Еще поглядим, кто кого. Пороха, да пуль, да ядер у нас на всех хватит!
– Кстати, – вдруг озаботился отец Амвросий, – спроси-ка их, отроче, используют ли здешние волхвы порох, пищали, пушки?
– Ничего такого у сир-тя нет. – Маюни покачал головою. – Есть только злобная колдовская сила. И желание подчинить себе весь мир! Бросить его к подножию своего злого солнца!
– Ну, весь-то мир – вряд ли выйдет, – с усмешкою усомнился атаман. – Силенок не хватит даже у колдунов. Тем более без пищалей, без пушек. Не- ет! Сказки все это, бред. Вот что, парень, про золотого идола их спроси. Не слыхали ли?
– Слыхали, – перетолмачил Маюни. – Говорят, многих людей из их рода в жертву тому идолу принесли. Огромный идол! Ужасный!
– Ужасно огромный золотой идол! – Еремеев повторил это громко, для всех. – Слыхали, казаче?
– Слыхали, атамане! – радостно откликнулись воины. – И раньше знали, что не зря идем!
Атаман кивнул остяку:
– Спроси, далеко ли идол тот?
– Там, где висит злое солнце. Прямо под ним. Ну, далековато еще, да-а.
– А что там? Города? Крепости? Замки?
– Они не ведают. Но говорят, что стойбища колдунов – там.
