– Признаю, что христианский Бог отнесся ко мне благосклоннее. Зато наш Бог умнее: он догадался, что я соврал и никому не дам ни копейки.
* * * Протестантский священник пытается убедить еврея, что Иисус и есть Мессия. Еврей не уступает. Наконец священник дружелюбно говорит:
– Ведь мы оба считаем, что Мессия придет на землю в день Страшного суда, когда все мертвые воскреснут. Только для тебя он будет незнакомый тебе прежде сын Давида, а для меня – Иисус.
Еврей соглашается. Но вскоре его одолевают сомнения.
– Знаешь что, – говорит он, – я предлагаю сделать так: мы с тобой вместе подойдем к нему и спросим, был ли он уже раньше на земле.
* * * Два еврея-одессита путешествуют по святым местам. Подходят они к Генисаретскому озеру и просят рыбака-христианина переправить их на другой берег. Тот соглашается, но просит за это пятьдесят пиастров. Евреев такая цена возмущает:
– Да вы в своем уме? Почему так дорого?
– А чего вы хотите, господа? – уговаривает их рыбак. – Ведь это то самое озеро, по воде которого наш Господь перешел как посуху!
Один из евреев:
– Ничего удивительного – при таких-то ценах!
* * * Еврей приходит в синагогу и начинает молиться:
– Господи, ну помоги мне выиграть в лотерею. Вон, Моня телевизор выиграл, Роза стиральную машину, а ребе Шендерович вообще «Волгу». А я ничего никогда не выигрывал. Ну, господи, сделай так, шоб я хоть шо-нибудь выиграл!
На небесах все слушают мольбы бедного еврея, всем его жалко, все смотрят на бога, видят, что тот ничего не предпринимает. Моисею стало жалко бедного еврея больше всех, он и говорит богу:
– Господи, ну разве ты не видишь, как он просит? Тебе ж не трудно сделать так, чтоб он выиграл в лотерею, это ж для тебя пара пустяков!
Бог разводит руками и говорит:
– А ты думаешь, я сам не хочу ему помочь? Пусть он хотя бы для начала лотерейный билет купит!
Синагога «Ор Самеах» считается памятником архитектуры. Расположенная на углу Ришельевской и Еврейской улиц, она была построена в 1850 году архитектором Ф.О. Маранди. Во времена существования Советского Союза в здании синагоги был один из корпусов Одесского педагогического института. В помещении молитвенного зала расположили баскетбольную площадку.
В 1996 году здание синагоги вернули общине, и уже в сентябре того же года евреи Одессы впервые за долгие годы молились в ней. Особенность этой синагоги состоит еще и в том, что в ней сегодня находится еврейский университет.
Но есть в Одессе и многие другие, связанные с еврейской культурой, места.
* * * В прежние времена в канун субботы было принято вызывать для чтения Торы в синагоге одного из Конов, Коэнов, Коганов, Каганов – словом, потомков коэнов, служителей Храма (причем они вовсе не обязаны были носить это имя в обычной жизни). За эту честь вызванный должен был пожертвовать какую-то сумму.
Барон Ширвинд из любопытства заглядывает в синагогу и слышит, как служитель возвещает:
– Коэн – двадцать рублей!
Барон Ширвинд тут же подает голос:
– Сто!
– Но господин барон не знает даже, о чем речь!
– А зачем? Я знаю: если Коэн предлагает за что-то двадцать рублей, значит, оно стоит все сто!
* * * Объявлен конкурс на строительство церкви. Свой проект представил архитектор-еврей. Правление церкви высказывает сомнения:
– Вы придерживаетесь другого вероисповедания.
– В большей или меньшей степени, – отвечает еврей. – Что Иисус проповедовал и излечивал больных, в это я верю. Что он воскрешал
