Русский народ создал множество пословиц об уме и глупости. В этих пословицах восхваляется ум и порицается глупость.
Вот лишь незначительная часть наших пословиц о уме:
Умная голова сто голов кормит, а худая и себя не прокормит; Много худа на свете, а нет хуже худого разума; Глупый киснет, а умный всё промыслит; Умный одно слово вымолвит, и то скажется; Ум и за золото не купишь; Разумный видит, что к чему идёт; Кто думает, до чего-нибудь додумается; С умным разговаривать – ума набраться; Живи своим умом, но и чужого не чурайся; Своим умом живи, а добрым советом не пренебрегай; Чужим умом не выстроишь дом; Чужим умом в люди не выйдешь; На то человек родится, чтобы жить своим умом и т. д.
Список русских пословиц о глупости длиннее предшествующего. Это подтверждает высокую ценность разума: Не будь дураков на свете, не стало б и разума. Пословиц о дураках у нас тьма-тьмущая. Вот лишь некоторые:
Дураков не сеют и не жнут, они сами родятся; Всех дураков на свете не сосчитаешь; От дурака не жди добра; Дурак делает всё наоборот; От дурака ни творогу, ни молока – одна сыворотка; Посади дурака за стол, а он и ноги на стол; С дурака – только горсть волос; Ударить было дурака, да жаль кулака; С дураками шутить опасно; Дай дураку простор – наплачешься; Лучше быть несчастным, чем дураком; С дураком пива не сваришь; И в шапке дурак, и без шапки дурак; Заставь дурака богу молиться – он лоб расшибёт; Пошли дурака за водой, а он огня несёт; Умного пошли – одно слово скажи, дурака пошли – три скажи, да и сам за ним поди; Осла знать по ушам, медведя – по когтям, а дурака – по речам; Дурак дураку и рад; Дурак дурака и хвалит; Дурак дураком и тешится; Дурак дураку и потакает и т. д.
Можно ли дурака переучить в умного?
Дурака не научишь; Дурака учить – в решете воду носить; Дурака учить что на воде писать; Дурака учить что горбатого (мёртвого) лечить; Мёртвого не вылечишь, а дурака не выучишь; Дурака хоть в ступе толки; С дурака не спрашивай ума; Дуракам закон не писан; Дурака не переспоришь; Дурака озолоти, а он всё то же будет нести; С дураками и сам поглупеешь; С дураком свяжешься – сам дураком станешь; С дураком связаться – не развязаться и т. д.
Чем хороши наши пословицы? Диалектичностью. С одной стороны, к примеру сказать, они дураков высмеивают, а с другой, поддерживают, а иногда даже и умным в пример ставят. Раз от дураков никуда не спрячешься, надо с ними как-то обживаться. Есть у нас пословицы, которые если напрямую и не восхваляют глупость, то в какой-то мере её оправдывают. Приведу некоторые примеры:
Дураку и Бог простит; Дурак – божий человек; Глупость – не порок; Временем и дурак правду скажет; Малому да глупому всё сходит с рук; С умом жить – мучиться, а без ума – тешиться; Прожить и дурак умеет; Без ума житьё – рай; С дурака взятки гладки; Где умному горе, там глупому веселье; Умный плачет, а глупый скачет; Дураку всё смех на уме; Один дурак, а умных пятерых ссорит; Дурак в воду камень закинет, десятеро умных не вытащат; Дурак дом построил, а умница купил; От большого ума сходят сума; Глупому не страшно и сума сойти и т. п.
Но всё-таки главный-то вопрос пока остаётся невыясненным: кого у нас больше – умных или дураков? Конечно, можно отделаться лёгким ответом на него. Сказать о типичном русском человеке, например, такое:
Через дурака перерос, до умницы не дорос или В умницы попал, а из дураков не вышел.
А можно ответить и так: и тех, мол, и других хватает. Это отговорка. Вот какой ответ выглядит поточнее:
Сколько дней у Бога впереди, столько и дураков; У нас дураков непочатый угол; Дурак на дураке сидит и дураком погоняет; У нас дураков семь байдаков, да ещё и угол не почат; На Руси дураков, слава богу, лет на сто припасено; Наших дураков отсель до Москвы не перевешаешь; На всех дураков не напасёшься кулаков; На всех дураков не надивоваться; Дураками свет стоит.
Золотую середину здесь выбрал наш великий историк Василий Осипович Ключевский (1841–1911). Национальную черту русского человека он увидел в его заднем уме. Он опирался в этом утверждении на пословичный материал: «Поговорка "русский человек задним умом крепок" вполне принадлежит великороссу. Но задний ум не то же, что задняя мысль. Своей привычкой колебаться и лавировать между неровностями пути и случайностями жизни великоросс часто производит впечатление непрямоты, неискренности. Великоросс часто думает надвое, и это кажется двоедушием. Он всегда идёт к прямой цели, хотя часто и недостаточно обдуманной, но идёт, оглядываясь по сторонам, и потому походка его кажется уклончивой и колеблющейся. Ведь лбом стены не прошибешь, и только вороны прямо летают, говорят великорусские пословицы» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. I. Сост. С. К. Иванов. М., 1994. С. 136).
Задний ум приписывается русскому человеку автором этих слов не голословно, а выводится из исторических и природных условий его жизни. Вот почему утверждение В. О. Ключевского о заднем уме русского человека как преобладающем складе его ума выглядит очень убедительно.
Вот как обстоятельно наш историк это обосновывает: «Народ смотрит на окружающее и переживаемое под известным углом, отражает то и другое в своём сознании с известным преломлением. Природа страны, наверное, не без участия в степени и направлении этого преломления. Невозможность
