рассчитать наперёд, заранее сообразить план действий и прямо идти к намеченной цели заметно отразилась на складе ума великоросса, на манере его мышления. Житейские неровности и случайности приучили его больше обсуждать пройденный путь, чем соображать дальнейший, больше оглядываться назад, чем заглядывать вперёд. В борьбе с нежданными метелями и оттепелями, с непредвиденными августовскими морозами и январской слякотью он стал больше осмотрителен, чем предусмотрителен, выучился больше замечать следствия, чем ставить цели, воспитал в себе умение подводить итоги насчёт искусства составлять сметы. Это умение и есть то, что мы называем задним умом» (там же).
Трудно не согласиться с этими словами. Русский ум – спохватный ум. Каждый русский знает это и по себе, и по истории нашего многострадального народа. Недаром он сочинил множество пословиц о заднем уме. Такие, например:
Русский человек задним умом живёт; Всяк умен: кто сперва, кто опосля; Русская мысля приходит опосля; Кабы мне тот разум наперёд, что приходит опосля; Русский назад умён; Знал бы, где упасть, соломку бы постелил; Пока гром не грянет, мужик не перекрестится; Индюк тоже думал, да в суп попал; Кабы у немца напереди, что у русского назади, – с ним бы и ладов не было; Поздно щуке на сковородке вспоминать о воде; После поры не точат топоры; После драки кулаками не машут; После суда поздно плакать, а после свадьбы мужа выбирать; Задним умом всяк догадлив.
Что такое задний ум с психологической точки зрения? Запоздалая память. Но память бывает не только запоздалой. Она может быть и своевременной.
В русских пословицах хорошая память восхваляется, а плохая выступает в качестве предмета насмешки:
Не будь грамотен, будь памятен! Не будь тороплив, будь памятлив! Намотай себе это на ус! И не грамотен, да памятен; И бестолков, да памятлив; Память в темени, мысль во лбу, а хотение в сердце; Память намозолил, всё перезабыл; И того не помню, как крестился; а как родился, совсем забыл; Забыл, что женился, да и пошёл спать на сенник; Слаб памятью: у кого что возьмёт – забудет, а что кому даст – помнит.
Память должна быть избирательной: о чём-то следует помнить, а что-то нужно и забывать:
Доброму – добрая память; Дружбу помни, а злобу забывай! Добро помни, а зло забывай! Тому тяжело, кто помнит зло; Кто старое вспомянет, тому глаз вон; Чего не воротить, про то лучше забыть; Лихо избудешь, всю кручину забудешь; Кто кому надобен, тот тому и памятен.
Из заднего ума вытекает упрямство. Вместо того, чтобы принять чужую точку зрения, когда её справедливость не подлежит сомнению, упрямый человек долбит и долбит своё. Переубедить его в чём-либо почти невозможно. Хоть кол на его голове теши, он всё равно настаивает на своём. Свои доводы он черпает из своего заднего ума. Они застряли в нём крепко-накрепко. Порой – на всю оставшуюся жизнь.
Упрямство – это неспособность быть гибким. Оно сродни глупости. Вот почему об упрямстве наш народ говорит в своих пословицах с раздражением и досадой:
Упрямому на голову масло лей, а он всё говорит, что сало; Упрям, как новгородец; Упрям, как осёл; Упрям, как Сидорова коза; Упрям, как бык; Упёрся, как бык в стену рогами; Ты ему вдоль, а он поперёк; Ты впрягать, а она лягать; Хоть чёрта впряги, а ему всё кажется лошадь; Я и сам упрям: хоть надорвусь, да упрусь; Всю ночь просижу, а ночевать не стану; Ты ему слово, а он тебе десять.
Признаться в своей ошибке для упрямого – подвиг. Пословицами об ошибке его не проймёшь. Между тем наши пословицы учат:
Страх ошибок опаснее самой ошибки; Всякому человеку свойственно ошибаться; Безумье и на мудрого бывает; И на солнце есть пятна; И на доброго коня бывает спотычка; Конь о четырёх ногах – и тот спотыкается; Спотыкается и конь, да поправляется; Отрицание ошибки – двойная ошибка; Кто в своих ошибках не кается – больше ошибается; Ошибайся, да сознавайся; Умел ошибиться, умей и поправиться; Ошибка учит людей разуму; Не ошибается тот, кто ничего не делает.
Не проймёшь упрямого и мудрыми афоризмами. Такими, например:
Благородный муж прям и твёрд, но не упрям (Конфуций); Упрямство и чрезмерный пыл в споре – вернейший признак глупости (Мишель Монтень); Мелочность ума порождает упрямство (Франсуа де Ларошфуко); Упрямец упорно защищает ложь, а стойкий человек – истину (Клод Гельвеций); Твёрдость есть применение мужества ума, она предполагает просвещённую решимость. Упрямство, напротив, предполагает ослепление (Вольтер); Если воля цепляется только за мелочи, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство (Г. Гегель) и т. п.
Многие наши пословицы по существу ставят крест на упрямом человеке:
Горбатого да упрямого не переделаешь; Горбатого только могила исправит; Упрямый умрёт – никто его не уймет; Сонного добудишься, ленивого доколотишься, а упрямого не проймёшь; Упрямого ничем не убедишь; Его учить – что по лесу с бороной ездить; Упрямый урод всё делает наоборот; У упрямого хоть кол на голове теши! Ему что в лоб, что по лбу; Упрямого в семи ступах не утолчёшь; Он всё на свой ноготь гнёт; Ты стал на пень, а он – на корягу; Нашла коса на камень; Хитрого не поймаешь, упрямого не доймёшь; Упрямого переломить – себя надсадить; С упрямым да с пьяным не сговориться.
Но всё-таки в некоторых пословицах наш народ не ставит окончательной точки на упрямом человеке и пытается его исправить такими, например, доводами:
Не будь упрям, а будь прям; Разумная стойкость – не упрямство, а безрассудная настойчивость – упрямство; Упрямство – порок слабого ума;
