Дискредитация этого чувства есть не что иное, как унижение человека. Против этого унижения выступил А. М. Горький в своей пьесе «На дне», где Сатин восклицает: «Чело-век! Это – великолепно! Это звучит… гордо! Чело-век! Надо уважать человека» (Горький М. Собрание сочинений в 16 томах. Т. 15. М., 1979. С. 159).
Не из всех русских людей у нас сумели вышибить гордость. Среди авторов русских пословиц нашлись и гордые люди. Правда, их оказалось немного. Видно, попы хорошо постарались в уравнивании гордости с гордыней. Но всё-таки кое-кто не поддался и гордо говорил:
Русский в словах горд, в делах твёрд; Без гордости человек что тряпка, всяк ноги вытрет; Голо – да гордо; От гордости мало корысти; Ни перед кем шапки не ломает; Я в жизни отродясь никому не кланялась.
2.5.2.4.7. Терпение / нетерпение
Терпение у русских – притча во языцех. Но откуда оно пришло?
Один из ответов на этот вопрос даёт известная пословица: Христос терпел, да и нам велел. Отсюда следует, что православные люди должны учиться терпению у своего бога. Что бы ни происходило в их жизни, какие бы страдания они ни переносили, их страдания не могут идти в сравнение с теми, которые пришлось пережить Иисусу Христу. Их страдания намного легче. Вот почему их легче перенести.
Другой ответ на поставленный вопрос даёт другая известная пословица: Терпение и труд всё перетрут. Из неё следует: чтобы выбиться в люди, надо терпеливо трудиться, трудиться и трудиться.
Третий ответ: Лучше век терпеть, чем вдруг умереть. Отсюда следует, что в основе терпения лежит инстинкт самосохранения. Ради сохранения своей единственной жизни человек готов выносить любые лишения, только бы у него эту жизнь не отняли.
Уже и этих ответов достаточно, чтобы догадаться, что русские пословицы не могли оставить в стороне такое ценное качество человека, как терпение. Они осуждают нетерпеливых людей, о которых сказано: вынь да положь, и одобряют терпеливых, потому что:
За терпенье даёт бог спасенье; Час терпеть, а век жить; На всякое хотение имей терпение; Терпение всё преодолевает; Терпенье исподволь своё возьмет; Всякую трудность терпением одолеть можно; Обтерпишься, так и в аду ничего; Как ни гнети дерево, оно всё вверх растёт; Без терпения нет ученья; Идти в науку – терпеть муку; Терпенье даёт уменье; К большому терпению придёт и умение; Терпя, в люди выходят; Пошёл на службу – терпи и нужду! Терпи, казак, атаманом будешь; Иное зло и терпеньем одолеть можно; Нетерпеливые часто платят дорого.
Но чрезмерному терпению рано или поздно приходит конец:
Всякому терпенью бывает конец; Тут и у святого терпенье лопнет; Терпя, и камень треснет; Человек не камень: терпит-терпит, да и треснет; Русский человек терпелив до зачина; Терпит брага долго, а через край пойдёт – не уймёшь; Лучше пропасть, чем терпеть злую напасть; Не стерпела душа – на простор пошла; Не стерпела душа молодецкая; Лучше умереть, чем неправду терпеть.
2.5.2.4.8. Жалость / зависть
Жалость и зависть связаны не с самыми приятными переживаниями. Это их объединяет. А что их разъединяет? Жалеют человека тогда, когда ему плохо, а завидуют – когда ему хорошо. Иначе говоря, жалеющему человеку плохо, когда другому плохо, а завистнику плохо, когда другому хорошо.
«Плохо» в данном контексте может обозначает бесконечное число ситуаций. Они могут быть связаны с болезнью, с грабежом, с насилием и т. д. Несчастных людей, оказавшихся в подобных ситуациях, добрые люди жалеют, т. е. сочувствуют им, пытаются помочь и т. д.
А что значит «хорошо»? Это значит, что у него всё в порядке – и со здоровьем, и с деньгами, и с уверенностью в счастливом завтрашнем дне. И т. д. Мелкие люди такому человеку завидуют.
Мы живём в обществе, где созданы самые благоприятные условия как для зависти, так и для жалости. В этом обществе одни с жиру бесятся (им завидуют), а другие не знают, как свести концы с концами (их жалеют).
Часто слышишь: жалость унижает человека. Бывает и такое. Когда человек, как ему кажется, не нуждается ни в чьей жалости, а его всё-таки жалеют и жалеют. Это унижает его человеческое достоинство. Он уверен, что без их жалости справится со своими проблемами! Но в конечном счёте мы должны признать жалость за добродетель, а зависть – за порок.
Жалеют теперь намного реже, чем завидуют. На жалость способны лишь те люди, сердце которых ещё не успело до конца окаменеть.
Наши пословицы свидетельствуют о том, что поводов для жалости и зависти хватало и у наших предков.
Пословицы о жалости:
Человек жалью живёт; Об одном вздохнёшь, а всех жалко; Жалость – со слезами, а доброта – с мозолями; Встретил с радостью, а проводил с жалостью; Жалок тот, кто не умеет пожалеть себя; Жаль друга, да не как себя; Жаль, жаль, а пособить нечем; Жаль дружка, да нет пирожка; Ругать жалко, а похвалить не за что; Не жалей того, кто скачет; жалей того, кто плачет; Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу; Доброго почитай, злого не жалей.
Пословицы о зависти:
Зависть прежде нас родилась; Злой плачет от зависти, а добрый от радости; Зависть и клевета живут совместно; Железо ржа съедает, а завистливый от зависти сохнет; Чужие хлеба спать не дают; Завистнику и курица соседа гусыней кажется; В чужой руке всё больше и лучше кажется; В чужих руках ноготок с локоток; В чужих руках краюха за ковригу; В чужой руке кроха велика; Завистливый сохнет по чужому счастью; Завистливый злее
