домовладельцем».
Спрос на жилье всегда был выше предложения, что позволяло хозяевам устанавливать запредельно высокие тарифы, да еще и по любому поводу и без повышать их. У народа зачастую оставался выбор: либо отдавать за квартиру ползарплаты, либо выметаться на улицу. Задешево можно было поселиться только в какой-нибудь гнилой лачуге на окраине города. Власти пытались решать проблему постройкой государственных многоквартирных домов с низкой квартплатой, с целью составить конкуренцию частникам. Однако население городов быстро росло, и жилые «метры» все равно были в дефиците. Страна у нас удивительная. Жилья почему-то не хватало в царские времена, потом в советские, ныне нам говорят, что высокие цены на квартиры тоже якобы объясняются дефицитом домов. Одним словом, строят, строят, а всё мало…
Возвращаясь к Кулебакам, там подозревали в поджогах и страхователей, мол, в условиях кризиса многие лавки и магазины стали невыгодны, продать некому. А тут спалил, получил фиксированную страховую премию и считай, как продал! Однако никаких доказательств всем этим домыслам не было. Поэтому в итоге подозрение стало ложиться на всех подряд.
«Население Кулебак пожарами совершенно сбито с толку и не знает, где искать истину, – писала пресса. – Обыкновенно, кому это выгодно, сваливают причины пожаров с больной головы на здоровую. Никто из жителей, не исключая даже лиц, заведомо уважаемых, не застрахован от самой грязной клеветы в связи с поджогами. В особенности в этом отношении не посчастливилось служащим завода, несмотря на ранги и положение. Присутствие в этом факте каких-то темных влияний неопровержимо.
Благодаря всему этому спокойное занятие и всякий труд, при таких тяжелых условиях, совсем невозможен. Живем со дня на день, от пожара до пожара и ждем самого худшего».
«Не проходило дня, чтобы не получалось известия о пожарах в селах и помещичьих усадьбах, – писала газета „Саратовский дневник“ про Аткарский уезд. – Так, 12 мая в городе виден был громадный столб дыма, не исчезавший в течение нескольких часов, а к вечеру уже было известно, что это горело село Карякино, Комаровской волости. Здесь уцелело 7 дворов, а всего их значительно больше 100. В ночь на 13 мая в направлении в с. Замьяных хуторов и Даниловки были видны два больших зарева. Что горело – пока неизвестно. В ночь на 12 мая в имении г. Гартлап при д. Жерновка, Березовской волости, сгорел скотный двор, скот удалось спасти. В ту же ночь в деревне Медведевка, Даниловской волости, сгорело 9 крестьянских дворов, причина пожара не выяснена. В имении землевладельца Липверт, при ст. Лопуховке в ночь на 10 мая сгорели 6 больших кладей намолоченной ржи.
9 мая, в имении г. Тиден, при селе Березовка, той же волости, сгорела водяная на р. Медведица мельница, бывшая в аренде у купца г. Тихомирова. Причина пожара неизвестна».
В общем, жгли не только помещичьи усадьбы, но и дома богатых односельчан, а то и попросту из хулиганских побуждений. Восстание же, надо что-то делать, понимаешь!
«Собаки съедают трупы армян»
Ну а на Кавказе началась массовая резня между азербайджанцами и армянами. Стоит отметить, что в то время понятия «азербайджанец» не существовало, а жителей Азербайджана называли «татарами». Поводом к побоищам стало убийство «татарина» в окрестностях Нахичевани, совершенное двумя неизвестными. По одной из версий, его совершили сами мусульмане, однако молва сразу же приписала преступление армянам.
«Избиение армян в Эриванской губернии продолжается, – телеграфировали из Тифлиса. – Резня и грабежи осуществляются по заранее составленному плану, ближайшим поводом считают убийство 6 мая близ Нахичевани, совершенное двумя скрывшимися татарами, но приписанного армянам. Татары тотчас же начали убийства, между прочим, вырезав семью Бабаяна. 12 мая приехал вице-губернатор. Поверив городскому старосте Хану Нахичеванскому и другим влиятельным мусульманам, армяне открыли лавки. Тотчас после этого вооруженные мусульмане набросились, стали грабить лавки. Почти все армяне, бывшие на базаре, погибли ужасной смертью, некоторых именитых армян – Ахатова и Халатова и других – сожгли живьем. Лавки и магазины разнесли совершенно. Погрому подвергались и подвергаются все окрестные армянские селения. Уже разграблено 50 деревень. Татары, объявив священную войну, ведь под предводительством фельских старшин в турецких фесках, под знаменем Алия, безжалостно режут армян, грабят лавки, сжигают жилища. Ночью во многих местах видно зарево пожара, армянское селение Тумбул сожжено дотла, сгорело 40 чел. Разграблен монастырь, осквернены святыни, разграблены церкви. Одного православного священника, который пытался протестовать, утопили в выгребной яме. Уцелевшее население бежит в Нахичевань, где с 14-го несколько спокойнее.
Убитых и раненых армян некому убирать, собаки съедают трупы. Увещания духовенства не действуют на татар, убедившихся в возможности безнаказанно грабить и убивать армян. Только вооруженной силой можно положить конец резне. Вице-губернатору обещана сотня казаков к 23 мая. Добровольно выехавшие для оказания медицинской помощи врачи не могут доехать, так как дороги вокруг Нахичеваня отрезаны вооруженными татарами… Ужасы в уездах не прекращаются, для восстановления порядка выехал из Тифлиса генерал Алиханов-Аверский. Всюду паника. Со вчерашнего дня сильно встревожено тифлисское армянское население вследствие слухов о готовящемся нападении местных татар. В городе выставлены патрули. Необычайно возбужденное настроение в Батуми вследствие убийства неизвестно кем престарелого, уважаемого и армянами Хаджи Гаджия, бывшего кадия. Родственники подозревают из местных „единоверцев“, но злонамеренные люди домогаются бросать подозрение на армян и вызвать резню».
