Комментарии к Евангелию от Фомы

бесконечное самоубийство и ничего не происходит. Но опять же: всякий раз, когда ты не То, что ты есть, ты можешь называть это самоубийством.

Но даже в такую минуту я — То, чем являюсь всегда…

…говорит ум, только чтобы оставаться как «я». Это дьявол говорит.

Как бы я смог не быть Тем, что я есть?

«Даже в неведении я есть То, что я есть», — говорит дьявол, который хочет оставаться невежественным. Опять уловка ума!

Я не понимаю.

Да, я знаю. Конечно, ум не понимает, поскольку, если бы было понимание, ума больше бы не было. Это дьявол, любой ценой избегающий понимания того, что понимать нечего, потому что когда ты говоришь: «Но ведь в любом случае я есть То, что я есть», ты говоришь из понимания, позволяющего тебе и дальше оставаться в неведении. И как я только что сказал, каждый миг этого неведения — самоубийство. В этом может заключаться смысл высказывания хулы на Духа: ты входишь в ад отделённости.

Это значит, что я считаю эту отделённость реальной.

Нет, здесь опять-таки присутствует «моё» понимание: «В любом случае я — То, что я есть, я понял». Но этому пониманию нужен кто-то, и это то, что ты защищаешь. Всё, что ты понял, ты должен защищать, как ты только что это сделал. Это западня, неизбежная западня! Именно поэтому дьявола называют Люцифером: он хочет привнести свет туда, где свет уже есть. Властелин знания!

Мир существует только потому, что существует дьявол, но для Того, которое есть Бог, нет ни дьявола, ни мира. Когда есть Бог, есть только Бог, и Бог не знает Бога. Но познавая себя, Бог становится дьяволом. И посредством этого знания он творит мир.

«Царство моё не от мира сего»[12], — говорит Иисус.

Да, эти слова о Том, которое предшествует и дьяволу и миру, предшествует «мне и миру», предшествует первому врагу — «мне». Единственный враг, который у меня есть, — «я», дьявол. Любое знание, любое понимание, которые ты должен защищать, превращают тебя в воинствующую сущность. Именно поэтому абсолютное незнание больше соответствует твоей природе, никогда не нуждающейся в защите. Свою природу ты не можешь ни обрести, ни утратить. Но и это превращает тебя в солдата. Этот собственник, рассуждающий о «своём понимании», может быть лишь дьяволом, рождённым от «двоих». В этом может заключаться смысл высказывания хулы на Духа.

Если мы всё, то мы также и нечистый.

Ты — темнота, и Ты — свет, как в символе Дао — чёрно-белом диске инь-ян. Свет проявляется в свете и темноте. Таким