269
Ср. слова Иисуса Христа в Нагорной проповеди: «…если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф 5:23–24).
270
Хлеб израильтяне делали в основном из ячменной муки — таким образом, Богу приносили в жертву самую дорогую, пшеничную муку.
271
Библейская энциклопедия Брокгауза.
272
«Выделения из мужских и женских половых органов считались в Израиле тесно связанными с жизнью. Когда возможность жизни, которую символизировали эти выделения, растрачивалась впустую, они превращались в символ смерти и становились нечистыми». —
273
Эти заповеди также называются установлениями о «кошерной» и «некошерной» пище (от евр. «кашрут» — пригодность или непригодность пищи с точки зрения Закона).
274
Современные исследователи сделали интересное предположение о мотивировке разделения животных: в Библии животные делятся на три класса: живущие на суше, в воде и в воздухе. «Чистыми» признавались те животные, которые обладают признаками, типичными для данного класса. Животные, не имеющие таких признаков (например, «рыбы» без чешуи), считались нечистыми.
275
В Месопотамии свиней приносили в жертву демонам, в Греции — богам подземного царства. В Книге пророка Исайи ясно говорится о связи вкушения свинины с культом мертвых (Ис 65:4; 66:3,17). Кроме того, запрет на свинину служил целям охраны здоровья — свиньи чаще других животных становятся переносчиками инфекций, и в жарком климате свиное мясо быстро портится.
