повеление в полноте: он оставил в живых царя Агага и вместо предания всей добычи «заклятию» отдал самое лучшее воинам (1 Цар 15:9). Пришедшему же Самуилу царь объяснил, что сохранил захваченный скот для жертвоприношения «Господу Богу твоему». Такое отчужденное именование Бога из уст помазанника усугубило его грех. Самуил ответил, что послушание воле Бога гораздо ценнее жертвоприношений.
Второй эпизод: Саул ждал Самуила, чтобы тот принес жертву Богу, после чего можно было начать сражение; прошло уже семь дней после условленного срока, а Самуила все не было, и народ уже начал потихоньку разбегаться и покидать войско. Считая самым главным не упустить момент для битвы, Саул принес жертву сам. Получилось, что царь посягнул на религиозную власть, которая не принадлежала ему по праву. Сразу после этого пришел Самуил и сказал: «Что ты наделал?.. Ты нарушил повеление Господа, твоего Бога, которое Он дал тебе. Господь мог бы навеки упрочить твою царскую власть над Израилем, но теперь твоя власть не устоит» (1 Цар 13:13–14 РБО).
Помазание нового царя — молодого пастуха Давида
Самуил горько скорбел о заблуждении Саула, и Господь повелел помазать вместо него другого царя — «по сердцу Своему». Бог направил пророка в Вифлеем, в семью Иессея из колена Иудина. У Иессея было семеро сыновей, красивых воинов, и Самуил был очень удивлен, когда Бог открыл ему Своего избранника — самого младшего сына Иессея, юного пастуха Давида (1 Цар 16). Самуил помазал Давида наедине, и после этого обряда на Давида сошел «Дух Господень» и пребыл на нем всю его жизнь (1 Цар 16:13). Давид был известен своим умением играть на музыкальных инструментах, и его пригласили ко двору царя Саула, которым владело уныние. Своим искусством Давид прогонял от Саула «злого духа», тоску и печаль, и царю становилось гораздо легче.
Давид и Голиаф
Однажды Давид пришел проведать своих братьев, служивших в войске Саула, и застал всех в большом затруднении: филистимляне вывели перед войском своего воина Голиафа, отличавшегося огромным ростом и силой, и известили, что исход битвы будет решен в личном поединке. Все израильтяне пребывали в страхе, и уже сорок дней никто не осмеливался вступить в бой с таким противником. Услышав, как Голиаф насмехается над израильтянами, почитающими Бога Живого, Давид не мог сдержать охвативший его гнев. Он возжелал во что бы то ни стало унять этого богохульника, и сказал царю, что сам примет вызов. На Давида надели доспехи, но они оказались тяжелы и непривычны для юноши; у Давида возник другой замысел, необычный и смелый. Выйдя на поле перед смеющимся Голиафом, Давид метнул ему в голову камень из пращи; тот упал, и тогда Давид подбежал и отсек голову великана его же собственным мечом (1 Цар 17). Увидев, как какой-то мальчишка с удивительной легкостью сразил их богатыря, филистимляне бежали, и израильтяне были избавлены от врагов. Ликующий народ прославлял Давида, явившего великую веру и мужество: «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч!» (1 Цар 18:7).
Борьба Саула с Давидом и гибель Саула
Саулу крайне не понравились народные восхваления Давида. Согласно уговору, победитель Голиафа получал в жены дочь Саула, но Саул поставил Давиду дополнительное требование — убить двести филистимлян. К удивлению царя, Давид справился с этим заданием. Саулу пришлось выдать за Давида дочь Мелхолу, полюбившую его, а с сыном Саула Ионафаном Давид подружился настолько, что они стали как братья.
После всех успехов Давида Саул понял, что Давид есть тот самый избранник Божий, которого Бог желает сделать царем вместо него. И Саул поставил своей целью уничтожить соперника, получившего благословение Бога. Когда Давид как обычно играл перед царем на музыкальном инструменте, Саул метнул в него копье, и только чудом Давид успел отклониться. Благодаря помощи Мелхолы и Иоанафана Давиду удалось бежать; он нашел приют у священника Авимелеха, который дал голодному беглецу жертвенный хлеб, хотя его полагалось есть только священникам [351]. В помрачении ума Саул неутомимо преследовал Давида, и в течение нескольких лет Давид был вынужден скрываться. Три года он даже жил на чужбине и служил гефскому царю Анхузу.
Показательно, что у Давида дважды была возможность убить Саула: один раз Саул зашел в пещеру, в которой Давид сидел в засаде, в другой раз Давид и его люди ночью проникли в лагерь, где спали Саул и его воины (1 Цар 24, 26). Все спутники Давида ликовали, что представился такой удобный
