Урок 6. Исторические книги: Третья и Четвертая книги Царств, Первая и Вторая книги Паралипоменон
Третья и Четвертая книги Царств
Тематика и структура книг
Следующие исторические книги Библии — Третья и Четвертая книги Царств — продолжают повествование Первой и Второй книг Царств. Их повествование охватывает время от смерти царя Давида и воцарения Соломона (970 г. до Р. Х.) до уничтожения Иудейского царства и начала Вавилонского плена (586 г. до Р. Х.)[364].
Общая структура Третьей и Четвертой книг Царств
В повествовании этих книг наиболее подробно описаны следующие события: 1) воцарение Соломона; 2) построение Храма; 3) грех Соломона и разделение царства, произошедшее после смерти Соломона при его сыне Ровоаме; 4) служение пророков Илии и Елисея; 5) нашествие Синнахерима при царе Езекии; 6) религиозная реформа царя Иосии; 7) падение Иерусалима.
Правление Соломона
Воцарение Соломона и его мудрое правление
Когда царь Давид состарился, старший сын Давида Адония задумал воцариться и нашел поддержку у приближенных царя Давида. Но этому воспрепятствовал пророк Нафан — он вместе с Вирсавией пришел к Давиду и напомнил ему, что тот поклялся пред Богом передать престол Соломону (евр. Шеломо), сыну Вирсавии. Давид подтвердил им свою клятву и повелел священнику Садоку и пророку Нафану помазать на царство Соломона[365]. Когда Давид умирал, он заповедал Соломону воздать своему врагу Семею и военачальнику Иоаву, пролившему невинную кровь[366]. После воцарения (ок. 970 г. до Р. Х.) Соломон торжественно принес Богу тысячу жертв всесожжения в Гаваоне, где в то время находился главный жертвенник. Ночью в Гаваоне Бог явился ему во сне и сказал, что Соломон может просить у Него, что пожелает. Молодой царь молил Бога об одном даре, самом главном для него: «О Господь, мой Бог! Ты сделал меня, раба Твоего, царем после моего отца Давида! Но я молод, неумел и несведущ, а вокруг меня, раба Твоего, — народ, избранный Тобой, народ огромный; его не счесть, не исчислить. Дай же мне, рабу Твоему, ясный разум, чтобы я мог править Твоим народом, различая добро и зло» (3 Цар 3:7–9 РБО). Бог сказал, что эта просьба угодна Ему и Он наделит царя не только мудростью, но и славой и богатством. Данная Богом мудрость проявлялась во всех делах Соломона. В первый раз мудрость царя изумила всех, когда Соломон принял решение по делу двух женщин, споривших о младенце (3 Цар 3:16–28)[367]. Придворные писцы[368] записывали изречения Соломона — так было положено начало «литературе Премудрости», учительной библейской письменности.
В период правления Соломона Израиль превратился в богатое царство, ставшее на один уровень с могучими древними державами. Для достижения этой цели Соломон провел административную реформу, разделив страну на двенадцать округов (3 Цар 4:7–19). Он сформировал аппарат чиновников, ведавших различными сферами хозяйства, армией, торговлей продовольствием. Соломон заставил весь Израиль нести трудовую повинность, учредив специальную должность надзирателя (сборщика податей); раз в году каждый округ страны должен был в течение месяца снабжать двор царя всеми
