Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

«И в этом драгоценное зерно. Иисус прошел через глубочайшие бездны, а потом разлился свет. Если мы останемся верными Богу, даже тогда, когда кажется, что Бога вообще нет, если будем отчаянно и до конца держаться за остатки нашей веры, несомненно, настанет рассвет… Победителем будет тот, кто отказывается поверить в то, что Бог забыл его, даже тогда, когда он каждой клеткой своего существа чувствует, что он брошен. Победителем будет тот, кто никогда не оставит своей веры, даже тогда, когда он чувствует, что для нее нет никаких оснований. Победителем будет тот, кто, даже будучи загнанным в угол, все еще верен Богу, и именно так поступил Иисус». — Баркли У. Комментарий на Евангелие от Матфея.

286

Баркли У. Комментарий на Евангелие от Матфея.

287

«По заключению медиков, речь идет о жидкости из околосердечной сумки. Копье пронзило грудь с правой стороны, дошло до околосердечной сумки и сердца — это профессиональный удар солдата, который целится в незагражденную щитом сторону тела и бьет таким образом, чтобы сразу достать до сердца. Из уже мертвого тела кровь истекать не будет. То, что кровь и вода излились, означает, что сердечная кровь еще раньше, еще до последней раны перемешалась с жидкостью околосердечной сумки. Сердце не выдержало мук. Христос умер от разрыва сердца раньше». — Кураев А., диак. Школьное богословие.

288

Ср. название книги епископа Кассиана (Безобразова), посвященной Евангелию от Иоанна: «Водою, кровию и духом».

289

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Евангелие от Иоанна. Ср. слова Первого послания Иоанна: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию (и Духом), не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина… И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном» (1 Ин 5:6–8).

290

Ср. Откр 1:7, где цитата Зах 12:10 отнесена к описанию грядущего Пришествия Иисуса Христа во славе.

291

Аримафея — близкий к Иерусалиму небольшой город.