Мецгер Б. Новый Завет: контекст, формирование, содержание. «…Вопрос об исторических судьбах ветхозаветного домостроительства поставил Стефан, один из Семи. Дело Стефана знаменует начало второго периода в истории Апостольского Века. Но та оценка храмового строя, которую дал Стефан, принципиально не противоречит той идее универсальной полноты спасения, которая получила выражение в речах апостола Петра. Если спасение открыто для всех и переходит с Израиля на язычников, это предполагает, что ветхозаветное домостроительство представляет собою историческую эпоху в попечении Божьем о мире, которой пришел конец. Эту мысль и высказал Стефан. Для иудеев она была, конечно, неприемлема. Но в изложении Луки история Стефана показывает, что сознание Церкви ею не возмущалось». — Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.
Симон тоже захотел получить власть низводить на людей Святого Духа и предложил апостолу Петру деньги, чтобы тот наделил его этим даром. «Имя Симона вошло в языки разных народов, потому что слово симония означает недостойную куплю и продажу церковных должностей. Но он был не столько заинтересован в том, чтобы передать людям Дух Святой, сколько в обретении личной власти и престижа… Симон забыл, что некоторые дары Божии зависят от душевных качеств человека; за деньги же их купить нельзя». — Баркли У. Комментарий на Деяния апостолов. «Некоторые раннехристианские писатели (мч. Иустин Философ, св. Ириней Лионский, св. Ипполит Римский, Тертуллиан и др.) оставили нам довольно подробные рассказы о последующей деятельности Симона, из которых явствует, что вскоре после описанных в книге Деяний событий он пере ехал в Рим, где… стал развивать и проповедовать гностическое по своему характеру учение, выдавая самого себя за верховного бога, творца материального мира… Отсюда в святоотеческой традиции утвердилось представление о Симоне как о родоначальнике всех христианских ересей вообще и гностицизма в особенности». — Апостол. Методическое пособие для семинарских занятий.
Благовонное миро символизирует благодать Святого Духа. В западной христианской традиции это таинство называется «конфирмация» (confi rmatio, по-латински «утверждение»).
Баркли У. Комментарий на Деяния апостолов.
Впоследствии диакон Филипп поселился в Кесарии (Деян 21:8–9).
Согласно преданию, евнух благовествовал об Иисусе Христе на своей родине.
