В этом отрывке употреблено греческое слово ??????, даймон/демон, первоначально обозначавшее духа-покровителя.
704
См.
705
Апостол Иаков утверждает, что «заботиться о сиротах и вдовах, в нужде пребывающих, ограждать себя от скверн мира сего — вот что значит быть действительно благочестивым, чистым и непорочным пред Богом, Отцом нашим» (Иак 1:27 КУЛ). Здесь используется характерная ветхозаветная терминология: сироты и вдовы были обозначением всех беззащитных людей, нуждающихся в помощи окружающих (ср., к примеру, Пс 145:9: «Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову»).
706
707
«Большие корабли в море — это души людей, как добрые, так и злые, а грозящие им сильные ветра — желания душ, естественным образом побуждающие их к действию, через которое они достигают доброй или порочной цели. Управляющий же кораблями по своему желанию кормчий — это намерение сердца, которым избранные, преодолев волнующееся море этой жизни, счастливо достигают гавани этой родины». —
708
Апостол Иаков добавляет, что язык — «неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть» (Иак 3:8–10). Можно сравнить дальнейшее высказывание апостола Иакова: «Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы» (Иак 3:12) с фрагментом Нагорной проповеди: «Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?» (Мф 7:16).
709
