мистиками.
488
Это вполне официальная точка зрения. Если бы он сказал, что душа и Бог образуют одно целое в плане бытия, тогда бы его обвинили в пантеизме. В плане познания, это вполне томистская позиция: единение с Богом происходит лишь на путях Его познания. В плане любви, это позиция Дунса Скота: единение с Богом состоит лишь в том, чтобы Его любить. Здесь мы все еще остаемся в рамках «Катехизиса Католической церкви».
489
Здесь уже наблюдается постепенный переход от официальной версии к личному и живому опыту. Меняется сам тон повествования.
490
Аббат Делаж не был ни глуп, ни наивен. Он прекрасно понимал, что эти слова уже противоречат тому, что было сказано чуть выше. Но от знает также, что, чего бы ему это ни стоило, он должен свидетельствовать о божьем даре.
491
Robert de Langeac. La vie cachee en Dieu (Le Seuil, 1960, p. 103).
492
«Она у Бога»: та же терминология, что и у богословов, рассуждающих об отношениях Лиц внутри Святой Троицы между Собой в одном и едином бытии, когда каждое Лицо пребывает «у» двух других. Такое внутритринитарное общение еще называют «перихоресис».
493
«насколько это возможно»: последнее утверждение не ослабляет значение вышесказанного. Оно говорит лишь о том, что у аббата Делажа просто захватывает дух при мысли о грандиозность Божьего дара.
494
Ibid., p. 105.
495
Jean de Saint-Samson. L’Epithalame de l’Epoux divin et incarne et de l’epouse… // Oeuvres completes, T. II (FAC-Editions, Paris, 1993, p. 349).
496
Тукарам, или Тука, как он сам себя иногда сокращенно называет, родился ок. 1598 и умер ок. 1650.
497
Эти стихи написаны на языке маратхи, в котором часто опускается глагол «быть». Toukaram. Psaumes de pelerin (Gallimard, 1956, p. 160).
498
Swami Ramdas. Carnet de pelerinage (Albin Michel, 1973, p. 115).
499
Kabir. Au cabaret de l’amour (Gallimard, 1959, p. 34).
500
Djalal-od-Din Rumi. Roubayat (Adrien Maisonneuve, 1978, p. 29).
501
S. de Laugier de Beaurecueil. Khwadja Abdullah Ansari (Imprimerie catholique de Beyrouth, 1965, p. 298).
502
См. цитату в моей книге «Расслышать умерших» (ук. изд., с. 327).
503
Barbara Harris, Lionel C. Bascom. Full circle (Pocket Books, 1990, p. 25).
504
Оба свидетельства приводятся в моей книге «Расслышать умерших» (ук. изд., с. 325–326).
505
Paul Misraki. L’Experience de l’apres-vie (Robert Laffont, 1974, p. 104–105).
506
Lettres de Pierre (F. Lanore – F. Sorlot, T. IV, p. 447, 449).
507
1 Revelations de l’Amour divin a Julienne de Norwich, recluse du XIV siecle, chap. XXI (II edition, Mame, 1925, p. 364).
