Христос и карма. Возможен ли компромисс?

Ibid., p. 35–36.

57

Alexandra David-Neel. Immortalite et reincarnation (La Rocher, 1978, p. 96).

58

Dalai-lama. Cent Elephants sur un brin d’herbe (Le Seuil, 1990, p. 195).

59

Все это рассказывает нам сам далай-лама в книге: Au loin la liberte (Fayard, 1990, p. 37).

60

A. Foucher. La vie du Bouddha d’apres les textes et les monuments de l’Inde (J. Maisonneuve, 1993, p. 272).

61

Первая из упомянутых автором книг переведена на русский язык, см.: Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом (СПб.: Алетейя, 2014. Пер. с фр. С.А. Гриба). Вторая книга не переведена на русский, см.: Francois Brune. Le Christe autrement (Le Temps present, 2010) – прим. переводчика.

62

См.: Франсуа Брюн. Чтобы человек стал Богом. Ук. изд. С. 464–466.

63

См.: Francois Brune. Mes entretiens avec les morts (Le Temps present, 2012).

64

Mohmmed Iqbal. Reconstruire la pensee religieuse de l’Islam (Adrier Maisonneuve, 1955, p. 105).

65

См. в сборнике коллектива авторов: Hassan Hanafi // les Musulmans (Beauchesne, collection “Verse et Controverse”, 1971, p. 98).

66

Речь идет о знаменитых словах Магомета, которых нет в Коране, но которые передает устная традиция. Цит. по: An-Nawawi. Les Quaranre hadiths (Les Deux Oceans, 1980, № 42, p. 104).

67

Alain Danielou. La Fantaisie des Dieux et l’aventure humaine d’apres la tradition shivaite (Le Rocher, 1985, p. 124).

68

Бхагавадгита. Пер. с санскрита В.С. Семенцова. М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 18.

69

К сожалению, так называемые последователи учения Кардека чаще всего берут не его собственные идеи, а теории Леона Дени, верившего в многократные возвращения на землю.

70

О ценности таких сообщений см. мою книгу: Francois Brune. Mes entretiens avec les morts (Le Temps present, 2012, p. 63–74).

71

См. особенно мою книгу «Умершие нас любят» (Francois Brune. Les morts nous aiment (Le Temps present, 2009, p. 232–248). См. также: Francois Brune. Le mystere des retours eternels (Robert Laffont, 1994).

72

Sri Aurobindo. Renaissance et karma (Le Rocher, 1983, p. 98).

73

Ibid., p. 50–51.

74

Ibid., p. 74.

75

L’Enseignement de Ramakrishna (Albin Michel, collection «Spiritualites vivantes», 1949, p. 28).

76

Sri Aurobindo. Renaissance et karma (op. cit., p. 75).

77

Они возникают между 1000 и 500 гг. до н. э., важнейшие из них до 800 г. до н. э.

78