Ябудала викзага иейда! Ио иа о! ио иа цок! ио иа паццо! ио иа пипаццо! Зоокатами зоосцома никам никам шолда! Пин-цо пинцо пинцо дынза! Шоно пин-цо пинцо дынза! Шоно чиходам вик-газа мейда! Боцопо хондыремо бо-цопо галемо! Руахадо рындо рындо галемо! Ио иа о! Ио иа цолк! ио иа цолк! ио иа цолк! Ниппуда боалтамо гилтовека шолда! Коффудамо шираффо сцохалемо шолда! Шоно шоно шоно! Пинцо пирцо пинцо!»

Как это понять и можно ли это расшифровать — судить не берусь.

Возможно, это сильно искажённая запись какого-либо финноязычного заговора. (Сравни с «Чародейской песней солнцевых дев».)

РУФ — покровитель змей и ящериц. 21 апреля справлялся его праздник. Запрещалось трогать змей на Руфов день, ибо «кто увидит гадюку и убьёт её, солнце три дня будет плакать».

РЫБА ЗОЛОТО ПЕРО — волшебная рыба, приносящая благополучие и исполнение всех желаний. О ней рассказывается в былине о Садко. Как говорящая щука она известна по сказке о Емеле. Как Золотая Рыбка — по сказке Пушкина. Во многих местах встречаются каменные истуканы, изображающие рыбу.

РЫГЛ (РЫГЛАК) — В «Слове Христолюбца» (по списку XIV века) находим следующие слова: «…веруют в Перуна, и в Хорса, и в Макош, и в Сима, и ве Ръгла, и в Вилы…» Откроем «Этимологию» за 1991–1993 годы: «РЫГЛ — древний индоевропейский бог RUDLOS — «неистовый», «яростный», отсюда индийский Рудра и славянский Рыгл в новгородском произношении». Стало быть, Рыгл — это славянский Рудра. На одном из камней из Ней-Штрелитц имеется изображение бога-ящера и надпись вендскими рунами: «Б РГЛАК», то есть «бог Рыглак». Отсюда легко догадаться, что неистовый Рыгл-Ящер, бог-крокодил, Волховец — одно и то же божество, соответствующее индийскому Рудре, но у славян это божество проявляет своё неистовство особенно сильно во время весеннего ледохода, ибо божество это водное. См. ЯЩЕР.

С

САБОТ или СОБОТА — то же самое божество, что и ТЁТЯ. В её честь жгли огонь, бросая в него ароматные травы. Молодёжь водила хороводы, пела песни и после этого парами (парень с девушкой) прыгала через костёр, чтобы никакая зараза к ним не пристала. Этот праздник был 23 июня. Главный храм этой богини находился в Силезии на горе Собутке. В её честь один день недели назван её именем — собота, или суббота.

САВАОФ (или БОГ-ОТЕЦ) — христианский бог (один из ТРОИЦЫ).

САЛАВАТ и САЛАОХ — вероятно, имя бога Сварога у тюрок Поволжья. «Салават купере» — радуга. Салават — милость Божья.

САЛАМАНДЕР — длинношеее животное, похожее на что-то среднее между ящерицей и выдрой, живущее только в пламени костра, вне оного замерзает и гибнет. Питается только огнём.

САМОЕДНИКИ — души жадных и эгоистичных людей. Такие души осуждены пожирать друг друга.

САНА — любимый пёс Пекленца.

САРАНЧА — один из видов духов обмана.

САТАНА (САТАНАЭЛЬ) — князь обманщиков. Эпитет его — «Противостоящий». Сатанаэль — старший сын Бога, творец материального мира, блудный сын, сбившийся с праведного пути. Стоял справа от Бога. После падения его место занял Исус. Сатанаэль создал тело Адама, а Бог вдохнул в него душу. Затем он создал Еву, а Бог — её душу. После этого Сатанаэль при помощи хвоста переспал с Евой и она родила ему Каина и его сестру-близнеца Каломену, от Адама же она родила Авеля. Вначале Сатанаэль был членом божественного совета, исполняя зло, назначаемое грешникам от Бога. Но, отказавшись в заносчивости поклониться Адаму, заявил, что тот сделан из праха, а он — из огненной материи, и что он выше Адама, за что был низвергнут с высот и после падения создал второе небо со своими собственными ангелами и с той же иерархией, что и на небе отца. При этом он потерял божественную приставку «ЭЛЬ» и стал именоваться просто САТАНА. Ангелы Сатанаэля переспали с дочерьми человеческими — и родились великаны, восставшие против Сатанаэля, но Сатанаэль победил их, наслав потоп. Стало быть, было два потопа. Один по вине Сатаны — погубивший допотопных великанов, а второй — по воле Бога — с огромными человеческими жертвами. Но что поделать? На всё воля Божья!

САТЕР — возможно, это мужская ипостась Гилтены. Главное его святилище находилось в Гарцбурге, где почитались Вода, Кродо,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×