а) Синонимический параллелизм, когда одна и та же мысль повторяется почти дословно, например:
Вот, Бог помощник мой;
Господь подкрепляет душу мою (Пс. 53:6).
б) Антитетический параллелизм, когда какая-либо мысль выражается за счет противопоставления другой мысли. Такой параллелизм особенно часто встречается в книге Притчей, например:
Добродетельная жена — венец для мужа своего;
А позорная — как гниль в костях его (Прит. 12:4).
в) Синтетический параллелизм, когда вторая строфа дополняет или завершает мысль первой, например:
Хватает пса за уши,
кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору (Прит. 26:17).
г) Особое внимание следует обратить на хиастический параллелизм, или хиазм (от ????? [хиазо] — «уподоблять букве X»), структурированный по принципу ABB’A’, например Пс. 50:1:
A. Помилуй меня, Боже,
B. по великой милости твоей:
В’, и по множеству щедрот Твоих
А’. изгладь беззакония мои.
Первая и четвертая строфы параллельны между собой, и то же самое происходит между второй и третьей строфой. В результате отрывок приобретает особую выразительную силу.
В библейской поэзии можно найти и другие особенности, которые заметны при внимательном чтении подлинника.
Притчи — это короткие выдуманные истории, рассказанные для иллюстрации законов духовной жизни. Нужно искать духовную истину, изложенную в этих рассказах.
Большая часть пророческой литературы представляет собой изложение проповедей, адресованных Богом ветхозаветной и новозаветной Церкви. Чтобы понять эти произведения, необходимо выявить начало и конец отдельной проповеди и читать их в порядке строгой очередности. Ориентирами начала проповеди в Ветхом Завете могут служить такие выражения, как «Слушайте слово Господа…» или «и было слово Господне…».
Некоторые пророчества написаны в особом жанре, который часто именуют апокалиптика. Слово ??????????? [апока?липсис] означает «откровение» или «явление». Пророчества, написанные в этом жанре, раскрывают смысл событий, которые совершатся в будущем, при конце мира. Примеры этого жанра можно найти в книге пророка Даниила, в Евангелиях (Мф. 24 гл.; Мк. 13 гл.; Лк. 17 и 21 глл.) и в книге Откровение. В апокалиптических фрагментах данных книг используется символический язык, и необходимо разбираться в этих символах, чтобы правильно истолковать тот или иной отрывок.
По мере увеличения опыта у экзегета будет развиваться и интуитивное понимание литературных стилей.
