Православное учение о толковании Священного Писания: лекции по библейской герменевтике

    а. Обязанности Тита (2:1)

    б. Наставление к разным группам людей (2:2–6)

    в. Личный пример Тита (2:7–8)

    г. Наставление рабов (2:9-10)

  2. Основание для благочестивой жизни (2:11–14):

    а. Проявление Божией благодати (2:11)

    б. Действие Божией благодати (2:12)

    в. Ожидание второго пришествия Христа (2:13)

    г. Цель искупления Христова (2:14)

  3. Напоминание об обязанностях Тита (2:15)

IV. Сущность служения верующих в мире (3:1-11):

  1. Их гражданские обязанности (3:1–2)

  2. Их мотивация к благочестивой жизни (3:3–8)

  3. Их реакция на духовные заблуждения (3:9-11)

V. Заключение (3:12–14)

VI. Благословение (3:15)

План можно составить не только списком, но и в виде обзорной таблицы.

Важно составить план самостоятельно, но после составления полезно будет сравнить его с планами других экзегетов. Такие планы можно найти, например, во вступительных частях к комментариям или в словарях и энциклопедиях.

5.3.9. Шаг 9. Обобщение результатов

В конце наблюдения экзегет должен суметь кратко сформулировать тему и содержание книги или отрывка. Возможно, в процессе анализа выводы будут изменены, но без этого процесс наблюдения не будет завершен.

5.4. Толкование

Толкование — это следующий этап исследования текста. На этом этапе анализируются с помощью дополнительной литературы те сведения, которые были собраны во время наблюдения над библейским текстом. Разделение работы с текстом на этапы наблюдения и толкования имеет смысл, так как приучает экзегета к чтению Священного Писания и размышлению над ним. К сожалению, абсолютно правильные слова свт. Игнатия Брянчанинова о том, что нужно читать Священное Писание и святых отцов[385], часто понимаются неправильно.

Вместо того чтобы читать Библию и святоотеческие толкования, в лучшем случае читают комментарии, а в худшем — пересказы. Такая ситуация понятна, так как библейский текст и святоотеческие писания читать и понимать не всегда легко. Иногда сами толкования святых отцов требуют экзегезы. По-этому всегда есть искушение заменить тяжелый труд изучения Писания прочтением переложения. Однако православному экзегету не надо бояться трудностей, но с призыванием помощи свыше совершать свое служение.

Этап толкования, как и наблюдение, состоит из нескольких шагов.

Можно выделить следующие процессы на этапе толкования:

• Историко-культурный анализ;

• Контекстуальный анализ;

• Текстуальный анализ;