Совершенный человек, опять же с точки зрения права, – это человек с правом совести, соответствующим онтологическому праву.
Очевидно, если привести и государство, и общество, и человека к совершенному виду, то ни юридического, ни нравственного права не потребуется, потому что они будут дублировать онтологическое право. А чтобы право совести соответствовало природным законам, человек должен знать истину о мироустройстве.
Юридическое и нравственное право являются суррогатами онтологического (истинного) права в тёмные времена, когда люди не знают истины о мироустройстве. Наличие в государстве юридического права и в обществе нравственного права – это объективное свидетельство невежественности науки и общей невежественности людей.
Несмотря на существование четырех типов права, по-настоящему люди стараются соблюдать только онтологическое право, но, не зная истины, соблюсти они его не могут и получают наказание в виде страданий от болезней, войн, преступности, терроризма и прочее. Все другие права, кроме онтологического права, ловкими людьми часто и легко нарушаются без всякого наказания. У таких людей, обычно, право совести вообще отсутствует, оно заменено прагматичностью.
Онтологическое право – это природный закон справедливости.
Естественная демократия
Справедливость может быть представлена как соответствие желаемого и действительного. Это подробно рассматривается далее в соответствующих главах. Такое действие справедливости естественно, потому что ее задачей является исполнение максимального количества желаний для обеспечения максимального уровня счастья во всем мироздании, иначе мироздание перестанет существовать из-за исчезновения жизни.
Мир является системой для производства и потребления удовольствий, а страдания являются необходимым браком в этом производстве. Брак делают несовершенные живые существа, и на этом браке они учатся и совершенствуются. В Мире все является благом и добром. Распределением благ управляет природный закон справедливости, формируя естественные экономические законы в производстве удовольствий и создавая эффект, который можно назвать естественной демократией.
Как обычная земная экономика производства материальных благ является частью общей вселенской экономики производства удовольствий, так и политическая демократия является частью естественной вселенской демократии. Причем и обычная экономика, и политическая демократия являются излишествами для совершенных живых существ. Обычная, можно сказать, бухгалтерская экономика и политическая демократия – это суррогаты, подменяющие естественные природные законы в условиях отсутствия знаний об истинном устройстве жизни. Бухгалтерия и политика – это костыли, которые необходимы при дефектных знаниях для осуществления хоть каких-то движений, которые приводят хоть к каким-то результатам. Бухгалтерия и политика будут существовать до тех пор, пока люди не перестанут использовать ложь в своих действиях. После того как люди перестанут лгать, костыли будут не нужны. Обслуживание лжи очень дорого обходится людям.
Эффект естественной демократии возникает из-за действия закона справедливости. В обществе может существовать лишь то, чего хочет большинство его членов, потому что если этого не будет, это большинство будет страдать, поэтому оно будет сопротивляться такому положению дел и нейтрализует причину страданий, воздействуя на меньшинство. Естественно, что большинство сильней, поэтому оно победит.
Если кто-то из политиков захочет протолкнуть идею о том, что всем людям следует перекраситься в зеленый цвет, например, то этот политик не сможет этого сделать, потому что большинство этого не захочет. Но если большинство захочет сместить какого-то человека с занимаемого поста, то не потребуется даже призывать к этому: большинство это запросто сделает само, не сговариваясь, потому что каждый член большинства уже давно будет об этом думать, и достаточно будет какого-то случая, который запустит цепную реакцию.
Роль личности в политике сильно преувеличена, преувеличена и роль политтехнологий. Людям нельзя вложить случайные желания в их душу, потому что желания находятся в своей системе, и невозможно внедрить в систему желаний инородное желание, которое способно разрушить систему желаний. Руководители стран ставятся на свое место большинством населения страны в соответствии с желаниями большинства. Происходит это естественным образом по закону природы без всяких голосований и референдумов. Голосования – это декорация. Голосования существуют только потому, что люди хотят в них участвовать, почувствовав себя значимыми. На самом деле каждый человек скрыто и всегда голосует своими желаниями за то, какой будет общая реальность. Естественная демократия точнее любого подсчета голосов на самых открытых выборах, причем голосование в естественной демократии проводится по всем сферам жизни, начиная от контента телепрограмм и заканчивая цветом формы полицейского.
Многим кажется, что президент играет большую роль в жизни страны. На самом деле президент лишь отражает волю большинства. Как только человек, занимающий пост президента страны, перестанет соответствовать желаниям большинства, он уйдет с поста, вернее, большинство лишит его возможности занимать пост президента.
Такая ситуация кажется неправдоподобной, но это только из-за того, что люди не дают себе отчета о своих желаниях. Если люди хотят отдать свою
