Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

заглавиями «Пришедший. Отрывок из ненаписанной мистерии» (Северные цветы. III альманах книгоиздательства «Скорпион». М., 1903. С. 2–25) и «Пасть ночи. Отрывок из задуманной мистерии» (Золотое Руно. 1906. № 1. С. 62–71). Сохранившиеся черновые рукописи «Антихриста» опубликованы Даниелой Рицци (см.: Andrej Belyj. Antichrist: Abbozzo di un mistero incompiuto / Edizione e commentо di Daniela Rizzi. Trento, 1990).

3322

«Буря и натиск» (нем.) – литературное движение в Германии, сложившееся в начале 1770-х гг. (название – по одноименной драме Ф. М. Клингера), объединенное мятежными настроениями «бурных гениев».

3323

Оценки и впечатления всех перечисленных лиц, кроме Эллиса, были высказаны Белому после чтения им начальных глав романа (в первоначальной редакции) в январе – феврале 1912 г. в Петербурге.

3324

Речь идет о первоначальном, незаконченном тексте романа, написанном в октябре – декабре 1911 г. и переданном в редакцию «Русской Мысли».

3325

См. п. 236, примеч. 2, 4.

3326

См. примеч. 3 к п. 241.

3327

Подразумеваются упреки, высказанные Метнером в неизвестном нам письме, на которые Белый ответил в п. 242.

3328

Образ из стихотворения А. С. Пушкина «Поэт и толпа» (1828): «Не для житейского волненья».

3329

Cтрока из стихотворения Пушкина «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…», 1825).

3330

Мысль о написании работы, посвященной анализу «философии общего дела» Н. Ф. Федорова, у Белого дальнейшего развития, насколько известно, не получила. См.: Гречишкин С. С., Лавров А. В. Андрей Белый и Н. Ф. Федоров // Гречишкин С. С., Лавров А. В. Символисты вблизи: Статьи и публикации. СПб., 2004. С. 101–114.

3331

Майя (санскр.) – в древнеиндийской мысли магическая сила сотворения, божественная иллюзия, видимость; демонические чары, обман. «В индусской философии лишь то, что неизменно и вечно, называется реальностью; все то, что подвержено изменению через разложение и дифференциацию и что имеет, вследствие этого, начало и конец, считается майей – иллюзией» (Блаватская Е. П. Теософский словарь. М., 1994. С. 268).

3332

«Пытка надеждой» – рассказ Огюста Маттиаса Вилье де Лиль-Адана, входящий в его цикл «Новые жестокие рассказы» («Nouveaux contes cruels», 1888); дает картину изощренной жестокости испанской инквизиции.

3333

«Бранд» (1865) – драматическая поэма Г. Ибсена.

3334

В этом письме из Рима от 15 апреля 1866 г. Ибсен ходатайствовал о предоставлении ему денежных средств для существования и дальнейшего творчества; в результате соответствующее королевское предложение было внесено в стортинг и 12 мая 1866 г. Ибсену было назначено писательское жалованье. Ту же аналогию с Ибсеном Белый провел в неизвестном нам письме к В. Ф. Ахрамовичу, о чем он позднее сообщил в письме к А. С. Петровскому (вторая половина февраля – начало марта 1913 г.), обрисовывая свое тяжелое материальное положение: «…все это породило мою тихую жалобу Ахрамовичу, что я сейчас в положении Ибсена, когда он взревел уже после Бранда к норвежскому королю, что если ему не помогут, ему навсегда придется бросить литературу (и это – так: я или напишу огромные полотна, или навсегда замолчу ‹…›» (Белый – Петровский. С. 248).

3335

Белый в краткой форме излагает содержание обращения Ибсена к королю; ср.: «Первым плодом моего заграничного путешествия явилась недавно изданная в Копенгагене драматическая поэма „Бранд“, которая в течение нескольких недель со времени своего появления в свет успела обратить на себя внимание и за пределами моей родины; но получаемыми выражениями признательности и одобрения я не могу существовать, авторского же гонорара, хотя он относительно и не мал, не хватает для продления моего пребывания за границей и вообще даже для обеспечения моего ближайшего будущего. ‹…› Частное предложение, которое, как мне сообщили, собираются внести некоторые члены стортинга, не имеет шансов на успех; обращаться же