Беседы с Джедом №1

благодарности. Агапэ намного слабее страха и менее драматична, но она куда приятнее. Когда мы говорим о людях, достигших настоящей взрослости, и подлинных мистиках, мы имеем в виду людей, которые перенастроили свою основу со страха на благодарность.

* * *

Чтобы был зритель, должно быть и то, что он узрит. Зритель и зрелище, сознание и видимость, сознание и содержимое сознания, ничто из этого не предшествует другому, как чёрный цвет не предшествует белому в символе инь-ян. Они сосуществуют, они взаимозависимы, нет одного без другого, несмотря на то, что другого не существует.

Если мы представим себе царство сновидений (или эго-самость, неважно) как бесконечный символ инь-ян, то намерение — это элемент движения. Намерение питается эмоцией, эмоция возникает из исходной эмоции страха, а весь страх — это страх не-я, то есть истины. Иными словами, движущая сила царства сновидений — это страх перед истиной. Ненадёжная штука.

* * *

Независимо от того, как это звучит, мы неизбежно приходим к заключению, что видимость существует ради развлечения осознанности. На доске просто нет других фигур. Я знаю, что осознанность существует, потому что у меня есть самодостаточное sentio, ergo sum:[15] я осознаю, следовательно, я есть. Ещё я знаю, что видимость существует, потому что подтверждая осознанность мы с необходимостью подтверждаем и видимость. Мы не можем подтвердить, что видится, но можем подтвердить саму видимость. Видимость необходима для осознанности, а осознанность необходима для видимости. Они сосуществуют взаимозависимо.

Это ещё и причина тебя. Под тобой я имею в виду твою эго-самость, потому что это и есть всё, что называется тобой. Ты существуешь не по какой-то причине, относящейся к тебе, например, благодаря духовной эволюции, потому что нет твоего я. Ты просто персонаж в видеоигре, ты существуешь, чтобы развлекать Игрока А, и ты отождествляешься со своей ролью и принимаешь игру за реальность, потому что в противном случае это не было бы забавно. Вот как ты запрограммирован. Забавляешь ли ты его посредством комедии или трагедии — неважно. Твоё счастье и страдание существенны только в той степени, в какой они образуют основу твоей мотивации.

* * *

Совершенство скучно, а несовершенство невозможно. Видимость несовершенства, тем не менее, возможна, и вот здесь-то ты и вступаешь в игру. Царство сновидений — это решение проблемы совершенства, то есть ты — это решение. Эго-самость — это линза с преднамеренным дефектом, через которую вселенная видит себя несовершенной.

Мы как атманические наблюдатели способны на неверное восприятие. Это смысл нашего существования — видеть несовершенство там, где его нет. Видеть то, чего нет, — это функция отделённого я, но это не значит, что воспринимаемое нами несовершенство действительно есть: его не может быть. Царство сновидений совершенно, потому что иначе и быть не может.

Мы живём с закрытыми глазами, поэтому способны видеть то, чего нет и не видеть то, что есть, но мы можем открыть глаза, достигнуть непреходящего осознания истины и таким образом видеть то, что есть, не видя того, чего нет. И вот тогда мы видим, что всё в царстве сновидений абсолютно совершенно, абсолютно осмысленно и абсолютно постижимо. На концептуальном уровне ты можешь это понять и с закрытыми глазами, а можешь открыть глаза и увидеть сам. Единственное, что мешает тебе открыть глаза — это ты.

Твоя работа — искажённое восприятие совершенства. Стремясь к просветлению, ты пытаешься уволиться с этой работы, но и поиск просветления и попытка уволиться с работы соответствуют описанию твоей должности, так что даже когда ищешь выход, ты всё ещё на сцене, даёшь представление для своей публики.

* * *

Что позволяет покончить с закладкой фундамента под теорию тонкой настройки вселенной. Нет, мы не живём в тонко настроенной вселенной, потому что мы вообще не живём во вселенной. Но да, мы живём во Вселенной Златовласки, в царстве сновидений, где нет хаоса, беспорядка или несовершенства, и где всё всегда попросту правильно.

* * *