Действующие лица в этой игре: кот, котова бабушка, детки; предметы: крыночки с молоком, изба, баня. Котова бабушка, старая доможилка, сидит с котом и караулит молоко. Голодные детки, ее внучата, увиваются вокруг крыночек; но надежда тщетная. Детки прибегают к обману. Одни подходят к бабушке, а другие садятся на полатях.
Детки. Бабушка! Где твой кот?
Бабушка. Пошел глодать кости на попов двор.
Детки. Чья это нога?
Бабушка. Натальина жениха, вора-плута.
Детки. Бабушка! Не хочешь ли ты в баньку?
Бабушка. Какая у вас банька?
Детки. Наша баня золотая, каменка кафлинная, топили ребята по семи дней, а пару в ней для семи деревень.
Бабушка. Какой веник?
Детки. Веник шелковый, шелку шамаханского, отбит у татарина в орде, заброшен на боярский двор, с боярского принес земчий.
Детки снимают котову бабушку с печки и относят в баню. Бабушка парится; детки выпивают молоко и бьют крыночки. Приходит кот и мяукает. Бабушка почуяла беду и бежит из бани. Детки разбегаются. Бабушка с котом ловят их. Кого первого поймают, тот делается бабушкою; а потом ловят другого, и этот превращается в кота».
Ласы
«Игра «Ласы» занимает детей зимою, когда кончаются все летние увеселения. <…>
Когда выпадает первый снег, дети выделывают из снегу шары и обливают их водою. Эти шары называются ласами. Соскучившись сидеть дома, дети выходили на улицу и похваляются ласами.
Замысловатые парни продают свои ласы неумехам за бабки, по два и по три тестера за каждую. Потом начинают играть. Избравши место, торгуются: «Продай коровку?» – «Продажна», – отвечает игрок.
Потом бросает каждый из них ногою свою ласу. После этого с дальнею ласою начинают по договору за удар бить в чужие ласы. Если он попадет, то берет за выигрыш условленную плату бабками; если же делал промах, то сам платит вдвое больше. Игра продолжается по желанию, всегда более до чистого проигрыша».
Гусек
«Гусек составляет отрадное утешение пожилых людей летом и зимою. Охотники до этой игры предпочитают ее всем другим, даже шахматной, наслаждаются гуськом и лучше всех утешений. Для игры «Гусек» охотники покупают готовую доску, на которой красками изображена двойною линиею извилистая дорога, в виде улитки. Между линиею, на условных местах, означены в кружках предметы: числа, гуси, постоялый двор, темница, кружало. Пред началом игры игроки мечут костями: кому сколько достанется очков.
Большинство очков дает право игроку ходить прежде, и, ежели он успеет поставить шашку на гуська, тогда может ходить взад и вперед, сколько есть знаков. Меньшее число очков заставляет часто заходить игрока или на постоялый двор, или в темницу. Если он зайдет на постоялый двор, то обязан платить пеню за постой по условию; если же очутится в темнице, то лишается уже очереди метать костями и обязан оставаться без игры до тех пор, когда то же сделается с другим. Выигрыш всегда остается за тем, кто по определенному числу очков, имея право ходить взад и вперед, дойдет до последнего знака.
Без всякого сомнения, гусек занесен к нам с чужой стороны и, как кажется, подарен нам немцами. Здесь только и есть русского: постоялый двор и кружало, в которых заметно русское удальство».
Сорока
«Сорока, как игра детская, увеселяет только детей и матерей и свято соблюдается в семейной жизни. Няня берет руку дитяти, водит своим указательным пальцем по его ладони. Нетерпеливое дитя, приученное к этой игре, стоит в радостном томлении, а нежная мать говорит:
После того действие игры переносится с ладони на пальцы. Указывая на каждый из них, мать говорит:
Потом, указывая на ладонь, говорит:
Показывая на место кисти:
Подвигаясь к локотному сгибу:
Приближаясь к подмышке:
Щекоча под мышкою:
Смех дитяти, ласковые поцелуи нянюшки, нежность маменьки оканчивают игру».
