Обряды, праздники и обычаи наших предков

меньшие – родня дальняя и гости попроще. Обязательно избирался дружка – часто это был не просто весельчак, балагур, а способный уберечь свадьбу от порчи знахарь. Он соблюдал все меры предосторожности: читал молитвы и заговоры, убирал с дороги камни, на которые могло быть напущено колдовство. В роли свахи чаще всего выступали крестные матери. Тысяцкий – воевода, начальник свадебного поезда – крестный или дядька жениха. У дружки-шафера всегда был помощник – полудружье. Невесте полагалась подневестница, жениху – подженишник. Их основная роль – держать венцы над молодыми во время венчания. Нередко на свадьбу из родни невесты выбиралась постельница, в задачи которой входило охранять от порчи постель молодых по дороге из родительского дома невесты, во время свадебного пира в доме жениха. Она же продавала постель, набивая цену порой выше, чем «стоила» невеста на бранье. Иногда на свадьбу звали вопленницу («вытницу», «подсказуху»), которая выла и причитала, вводя невесту и окружающих в то особое состояние, когда голосить начинали все.

Утром в день торжества (иногда же накануне) сваха невесты отправлялась в дом жениха приготовлять брачное ложе.

Существовало верование, что лихие колдуны и колдуньи могут внести порчу и нагнать злых духов в тот дом, где рядят свадьбу. Против этого применялись разные средства. Брачною комнатою избирался сенник, часто нетопленый. Необходимо было, чтоб на потолке не было земли, чтобы, таким образом, брачная спальня не походила ничем на могилу. В сенник приносили лари с зерном, бочки.

Перед венчанием гостей и молодоженов приглашали к столу, но и там, сидя рядом, будущий супруг не видел лица невесты – на ней было плотное покрывало – прообраз сегодняшней вуали.

Обычно после четырех-пяти перемен кушаний посаженый отец, обращаясь к родному отцу невесты, спрашивал разрешения вести молодых «чесать и крутить», то есть венчать.

Так коротко выглядят русские свадебные традиции, а сейчас мы более подробно остановимся на выполнявшихся обрядах, приведенных по книге Н. П. Андреева «Русский фольклор».

Сватовство и сговор

В старину по-разному бывало: замуж выходили и по любви, и по расчету, и по принуждению. Но как бы то ни было, играли свадьбу, как заведено было обычаем. И начиналось все с так называемого сговора, который, как и в более старые времена, совершался при помощи свахи, своего рода «профессионала» в этом деле.

Инициатива, в обязательном порядке, исходила от жениха. Обговорив с родителями жениха все условия предстоящего празднества, сваха отправлялась в дом невесты. Здесь у нее уйма дел: надо уговориться с родными невесты, на каких условиях отдают невесту, с каким приданым и выводом, в какое время приходить в дом невесты для сговора. Как правило, что сговор, или пропивание, или слово дают всегда в доме невесты.

Когда сватающиеся придут в дом невесты, то здесь становится шумно и многолюдно, ведь соседей приходит очень много.

…Вот пришло время молиться Богу. Дверь запирают, все стоящие садятся, отец невесты зажигает свечу перед иконой, и начинают молиться.

Невеста в это время сидит где-нибудь у печки или в куте, под полатями. Когда собираются молиться, то она стонет, плачет или причитает; если умеет, причитает сама, а если же нет – то приглашается к ней женщина – выльница, умеющая выть – причитать, которая садится с невестой рядом.

Вот некоторые причитания в сговор:

Не давай, кормилец-батюшка,
Ты своей-то руки правые,
Моему-то злому ворогу,
Свату, к тебе заманному.
Не зажигай-ка, родимая матушка,
Свечи воска ярова,
Не молитеся вы Богу-Господу,
Не сгубляйте красу девичью.
Мало я-то у вас, желанные,
Пожила, покрасовалася,
Со подружками поводилася,
Мало я у вас нагулялася
По темным лесам дремучиим,
По полям, лугам зеленыем;
Мало я-то у вас порядилася
В дорогие платья цветные.

Ну, вот и закончилась молитва. Теперь надо приниматься за дело. А решают на Руси все важные дела за столом. Когда сватовья и сватьи усядутся за стол, начинают говорить и пропивать невесту. Разговор ведется приблизительно так:

– Ты, сватьюшка, к нам приходила?

– Приходила.

– Речи наши переводила?

– Переводила.

– Приходится нам ударить по рукам, выпить винцо, да и слово дать крепкое, верное.

При этом все целуются и поздравляют друг друга, а невеста причитает:

Не давай, кормилец-батюшко,
Ты свово-то слова верного,
Не крепи-ко меня, девицу,
Крепко-накрепко и навеки.
Ты не бей-ко рука об руку,
Не мирися ты с разлучником.
Не пропивай, кормилец-батюшко,
За стаканом зелена вина
Ты мою-то красу девичью:
То вино-то из слез сделано
Да на слезы сватом куплено.
Уж как мне-то, красной девице,
Знать, досыта будет плакаться,
А слезами умываться.

Сговор или пропиванье невесты происходит очень недолго: договорившиеся сватовья разопьют чай и вино, закусят, возьмут у невесты платок и кольцо, а затем уходят.

Народ же и подруги девушки остаются.