себе юридически!
Вот такая вот логика, господа…
Глава 6. Приемы дискуссии «шариковских самок»
Теорема: «шариковские самки» невольно или преднамеренно страдают потерей причинно-следственной связи
Сразу оговорюсь, речь идет о формальной логике, а не о присущей женщинам, парадоксальной.
Женщины, вопреки расхожему мужскому мнению, далеко не глупы, они просто являются носителями другого типа логики, парадоксальной, называемой в просторечии «женской».
В соответствии с этой логикой «А» может быть и «Б», а может быть и «А» и «Б» одновременно. Однако парадоксальная логика хороша для интуитивного познания мира и слабо пригодна для ведения дискуссий о деловых вопросах, ибо не умеет пользоваться инструментом логики «если, то…».
Приведу некоторые примеры:
Замечу, что слова эти были написаны в интернет – анкете дамы с высшим образованием, которой за 40!
Данная сентенция с точки зрения формальной логики развенчивается в два хода:
1) между «если» и «то» в данной фразе отсутствует связь, которую принято называть здравым смыслом, ибо
2) и мужчина, и женщина на этапе выбора спутника проводят кастинг, и признаком явной невоспитанности, на мой взгляд, является заставлять мужчину платить за чужой кастинг, тем более, если и он и она встречаются с новым кандидатом, скажем, каждый день!
Поэтому заплатить за себя на первом свидании – это дело чести (которой у женщин не осталось), а вот если будет второе, очевидно, инициированное мужчиной, он может и заплатить.
Однако, давайте-ка, пожалуй, что-нибудь, так сказать, «поглобальнее»…
Не так давно я разместил в сети интернет с целью получения женских комментариев следую-щий тезис:
Современные женщины, пользуясь природной мужской активностью и востребованностью своих половых признаков, прививают и внушают мужчинам выполнение исконной мужской роли по «Домострою» (быть добытчиком), однако совершенно «забыли» СВОЮ исконную женскую роль: быть ДОБРОЙ, ТРУДОЛЮБИВОЙ И МОЛЧАЛИВОЙ (Домострой, гл. 23)…
Приведу один из наиболее внятных женских комментариев:
«Мужчины давно уже не добытчики, и не умеют полностью содержать свою семью, женщина приобрела право на голос и перестала быть молчаливой, а вместе с тем и доброй».
Вы только вдумайтесь в ответ!
Оказывается, это ДЕНЬГИ, принесенные в дом мужчиной, являются источником (причиной) женской доброты! А женская сварливость, и та самая доброта, оказывается, являются следствием отсутствия этих денег!
Т. е. дама (очевидно, не задумываясь) глаголит истину:
1) у подавляющего большинства «шариковских самок» в рассуждениях наблюдается отсутствие причинно-следственной связи и
2) отношение женщины (такой как она, в частности) можно купить!
И еще раз: что и требовалось доказать, господа мои хорошие, ч.т.д.
Ведь печально все это, не так ли? Да! Возврата к формации, подобной социализму, когда женщина любила мужчину за идею и за его общественный вклад, независимо от зарплаты, уже, скорее всего, не будет…
В мире же капитала женщины увидели, что такое дифференциация общества и буйство роскоши, а для «шариковской самки» роскошь – это как свет для мотылька.
Однако, «теплые» женщины еще есть! Ищите их, критерии у вас имеются, ведь «шариковские самки», не задумываясь, дают себе «нужную» характеристику, вы только правильно ставьте вопросы!
Следствие 1. Огульные обобщения, или «Не говори чушь!»
Большинству мужчин, полагаю, хорошо известно, что в разговоре с женщиной (и не только «шариковской самкой») вы можете сколь угодно долго выстраивать блестящую и безукоризненную логическую цепочку, однако помните, для большинства дам она не имеет ровно никакого значения! Имеет значение лишь то, КАК Вы преподносите то, что говорите!
И если вы делаете это безапелляционно, строго или нелицеприятно для женщины, она может свести все ваши усилия к нулю одной лишь фразой: «Не говори чушь!» или же «Бред!»
О ДА! Держу пари, это действует вам на нервы! Однако женщина преследует ИМЕННО эту цель! Будучи по большей части неспособной Вам оппонировать, она просто сводит все ваши усилия к нулю, используя, как я его называю, «Метод Эллочки-людоедки»!
Вот пример из реальной жизни.
Стою я как-то на озерном пляже и загораю, рядом сидят две дамы, к одной из которых подбегает сын, лет восьми – девяти, и спрашивает, где бы ему
