больше… А так, черт знает что! — вырвалось у него.
Анатолий в недоумении смотрел на товарища. Для него все это было в новинку. Он, сидя в отдаленном монастыре, где нет телевидения, компьютеров, новых систем связи, и представить себе не мог, как изменился мир. И в лучшую ли сторону изменился?
Прервала молчание Мария Бархатова.
— Мальчики! — тоном строгой тети сказала она. — Не ругайтесь. И не шалите. Мне кое-что удалось узнать.
Оба переключили внимание на нее.
— Моя задача была выяснить — что же на самом деле мы ищем? Потому что сведения, которые сообщили нам «заказчики», туманны и не до конца проясняют ситуацию. И потом вот это нежелание обращаться в официальные структуры. Странно все как-то. Если бы все было чисто, то что скрывать?
— Ну и что получилось? — прервал ее монолог теперь уже Юрков. — Конкретно?
— Я покопалась в литературе, поговорила со специалистами по истории религий, истории оружия. И сделала для себя какие-то выводы. Что это за копье такое? Которым дорожат, но о котором все говорят шепотом. Итак, первый факт. Копье было вручено нашему иноку Пересвету перед Куликовской битвой. А потом возвращено в обитель. Но откуда оно появилось в обители? И здесь мне помогли наши специалисты — историки. По тем фото, которые нам предоставил музей, они достаточно уверенно заявили, что такие копья в России не ковались. Форма не та. И что это копье очень похоже на римское. Копье римских легионеров. Причем знатоки, специалисты по древнему оружию, говорят, что это не копье римского пехотинца, так называемое хаста, и не копье кавалериста, так называемое пилум. Это копье типа лонхе, стоявшее на вооружении легионеров военных гарнизонов. Странно, правда? Сергий Радонежский вооружает своего инока копьем римских легионеров? Зачем? И вот тут есть интересная версия. Как известно, Московское княжество в тот период времени поддерживало тесные связи с Византией. В частности, митрополит Алексий, тот, который был воспитателем героя Куликовской битвы, великого князя Московского, тоже посетил Византию в тысяча триста пятьдесят четвертом году. Где и был поставлен митрополитом Киевским и всея Руси. Там много деталей. Из Константинополя в то же время был доставлен ряд артефактов, которые мы видим сегодня в музее. Это, в частности, крест-мощевик, которым Патриарх Константинопольский Филофей благословил преподобного Сергия. Интересно, правда?
— Любопытно! — заметил Юрков.
Анатолий тоже с нескрываемым интересом смотрел на Бархатову. До сих пор он не понимал даже, зачем ее привлекли к работе. Чем она может быть полезна? А сейчас она его, можно сказать, заинтриговала.
«Какая умная баба! — думал он, глядя на нее. — И симпатичная…»
— Так вот, — продолжала Мария. — А что если Алексий привез и это римское копье? Но тогда возникает вопрос: как оно попало к преподобному Сергию?
Здесь тоже есть версия. Перед смертью, зимой тысяча триста семьдесят восьмого года, митрополит Алексий встречался с преподобным Сергием. Он хотел, чтобы Сергий стал на его место. Был митрополитом. Но тот отказался. И митрополитом оказался архимандрит Михаил. Личность странная и, я думаю, не слишком симпатичная святителю Алексию. А что если при этой последней встрече двух великих деятелей церкви Алексий и отдал это копье, доставленное из Константинополя, Сергию Радонежскому?
— А зачем? — спросил глядевший на Марию как зачарованный иеромонах Анатолий.
— А вот этого я пока не знаю. Надо подумать, порыться в архивах.
— Зато, во всяком случае, мы теперь знаем, что ищем, — заметил Юрков. — Копье-лонхе легионеров римского периода. Будем искать. Будем искать это самое лонхе. Но сначала надо искать людей, которые таким оружием интересуются.
Они еще раз определились — кому куда. И разошлись.
IV
Позвонил Юрков:
— Слушай, товарищ! Давай подъезжай сюда!
За небольшое время совместной работы они уже успели перей ти на «ты».
— Куда сюда? — переспросил его Казаков. В этот момент он находится рядом со столицей нашей Родины. Приехал по делам своего маленького монастыря. А точнее говоря, был в Софрино на фабрике по производству богослужебных вещей.
— Тут такое накопалось! Не дай бог!
— Чего это ты о Боге заговорил? — удивился иеромонах, давно понявший, что полковник милиции в отставке — полный, окончательный и бескомпромиссный атеист.
— Заговоришь тут. Давай срочно сюда!
