И в разделе «Молитва Иисуса» Дубравин наконец находит то, что надо.
Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский:
«Чаще надлежит поминать в молитве имя Божие, чем вдыхать воздух!»
«Премногое множество было таких, которые, живя в миру, всецело были преданы умной (Иисусовой) молитве, как уверяют исторические о них записи».
Ему вторит преподобный Иоанн Лествичник:
«Память Иисусова да срастится с дыханием твоим, и тогда познаешь ты пользу безмолвия».
И наконец, преподобный Григорий Синаит:
«С утра понудь ум твой сойти из головы в сердце и держи его в нем и непрестанно взывай умно и душевно: “Господи Иисусе Христе, помилуй мя!” И от себя Дубравин добавил: «Помилуй мя, грешного!»
Все. Круг замкнулся.
Мария, его сопровождающая, словно продолжая какой-то прерванный с кем-то разговор, взглянула в книгу, которую он бережно держал в руке, и сказала:
— Да, это они говорят о практике исихазма. Древняя традиция. Суть ее проста: человек повторяет Иисусову молитву. И вытесняет мысли, достигая таким образом внутренней тишины. Ведь в переводе с греческого «исихазм» значит «спокойствие, тишина». Наш Сергий Радонежский и был великим исихастом! И всегда творил про себя Иисусову молитву!
«Так вот какой ключ я искал у гроба и у раки с мощами!»
Вечером, прочитав несколько глав новой книги, он прилег на кровать. И уже закрыв глаза, начал про себя читать раз за разом Иисусову молитву.
Но упорные, назойливые мысли все не уходили. Сбивали с нужного настроя. Прошло с полчаса усилий, сосредоточения, пока наконец он не почувствовал первый результат. Шум, разноголосица начали отходить на задний план. Ум прояснялся. Молитва и тишина слились вместе, образовав какую- то сладостную благодать, которая медленно заливала его сердце и душу.
Впервые за много дней он уснул с тихой улыбкой на лице.
Часть II. Последний ительмен
I
Есть на свете такая страна Камчатка. Находится она на самом краю земли. Далеко-далеко на востоке. Там, где восходит солнце.
И живет в этой стране маленький народ — ительмены. Почитают своего бога — ворона Кутха. Рассказывают о нем легенды и сказки.
Чего в них больше — правды или вымысла, — никто не знает. Но дух того, что происходило давным-давно между русскими и коренным населением, они отражают.
Русских звали казаки. И едва только преодолев бескрайние просторы Сибири, они спустились со снежных гор в страну ительменов, как к ним спустился Кутх — бог в обличье черного ворона.
Чтобы привлечь внимание вновь прибывших, Кутх закаркал. Но казаки ничего не поняли, им надоело его карканье, и они запустили в него поленом.
Кутх улетел. Но любопытство продолжало мучить его. И тогда он решил превратиться в молчаливую рыбу. Чтобы послушать и понять — кто же эти люди.
Но казаки увидели большую рыбину, стоящую у берега, и захотели ее загарпунить.
Еле ушел и на этот раз Кутх.
Тогда Кутх стал деревом на берегу.
И тут ему не повезло! Гости решили нарубить дров для костра. И схватились за топоры.
Понял Кутх, что ему несдобровать. И на глазах у всех стал человеком в черной накидке.
