приходилось пробивать с боем… Людей заставляли верить в Бога, соблюдать религиозные обряды, но Слово Божие от них скрывали. Не говоря уж о советской власти, когда на нас, евангельских христиан, были такие гонения…»
Андрея потянуло спросить: «Неужели вы, Станислав Андреевич, в советское время уже были баптистом?» Не решился. Зачем? Сейчас выслушают и уйдут, добегут с Женечкой до квартиры и займутся сексом. Еще более страстно займутся после этой проповеди.
Но вспомнилось, что Сейфулин-старший, имеющий откровенно славянское имя и греческое, кажется, отчество, раньше иногда носил какую-то шапочку вроде мусульманской и сына назвал татарским именем. Не в честь же Рината Дасаева. В семьдесят третьем о Дасаеве и не слышал никто.
«Я долго искал путь к истине, – будто отвечая на мысли Андрея, сказал Станислав Андреевич. – И в коммунизм верил, даже строил его, и в развитой социализм, и Коран читал, слушал имамов. Но истину нашел в Новом Завете».
«Извините. – Андрей все же не выдержал. – Я году в девяносто третьем ходил слушать миссионеров. Помните, часто приезжали тогда, собирали людей в “Пионере”, еще в разных местах. И такие страшные вещи говорили… Призывали семьи бросать, например. Что семья мешает…»
«Да? Прямо так говорили?»
«Ну, смысл такой…»
«Может быть, вы услышали такой смысл, а он имел в виду нечто иное… Хотя в те годы появилось столько жуликов, что немудрено было услышать откровенный бред или проповедь от сатаны. Знаете притчу о зернах и плевелах?»
Андрею было, конечно, знакомо выражение «отделить зерна от плевел», но притчу не помнил.
«Я знаю! – вскинула Женечка руку, как на уроке. – Она о том, как один мужчина посеял хорошие зерна, – эти четыре слова она произнесла очень сексуально, – а его враг ночью разбросал по полю зерна сорняков. Сорняки взошли раньше, и человек на некоторое время усомнился, что посеял семена пшеницы, а не сорняков».
«Отлично, отлично. Но Господь вразумил его. Так же и с пророками. Есть пророки истинные, а есть ложные. Лжепророки. Силы ада еще долго будут отворачивать людей от истины… Впрочем, – голос Сейфулина-старшего изменился, стал мягче, осторожнее, – Иисус призвал верящих в Него уходить от тех ближних, кто мешает верить, и идти за Ним. За Иисусом. Недаром мы говорим “брат во Христе, сестра во Христе”. Есть кровное родство, а есть родство в вере. Второе родство все-таки выше. – И, видимо, заметив во взгляде Андрея настороженность, поторопился добавить: – Это, кстати сказать, свойственно не только христианству или вообще религии. Так было и у коммунистов. “Кто не с нами – тот против нас”. Помните этот лозунг? Я еще застал время, когда его пытались распространять и на семью. Наша церковь не разделяет этого принципа. Мы хотим, чтобы каждый в меру своих сил жил в соответствии с заповедями Иисуса, читал его Слово… У вас есть Новый Завет?»
«У меня есть!» – снова вскинула руку Женечка; Андрей мотнул головой – дескать, у него нет.
Ринат тут же подал ему маленькую книжицу в синей обложке. Спросил заодно, поймав момент:
«Где ты работаешь?»
Андрей коротко рассказал про «Аржаан».
«Интересно?»
«Да так… Нормально, в общем».
«А с зарплатой?»
Отвечать на эти обычные вопросы было неприятно. Как-то унизительно, будто с ним не все в порядке и все это видят. Андрей пожал плечами:
«Да тоже. Хватает», – и хотел добавить: «Тем более я один теперь», но вспомнил про Женечку, проглотил эту фразу.
Ринат, цветущий, стильно одетый, юный, покивал теми же уверенными кивками, что и отец. И сказал:
«Если что, к папе обратись. Я улетаю через три дня – в Новосибирске живу, работаю… Папа поможет».
«Да-да, Андрюша, – поддержал Сейфулин-старший. – Мы ведь не чужие люди. У нас сеть фотопечати. Полезный и востребованный бизнес. Очень помогает нам в наших делах. Хорошие зарплаты».
Андрей из вежливости поблагодарил. Уходить от Юрича у него тогда не было никакого желания.
«Классно пообщались, да?» – радовалась Женечка, когда они медленно возвращались домой по вечерней пустой и широкой улице Кочетова, но солнце еще не зашло, опасаться вроде как некого.
Андрей неопределенно мыкнул на эту радость. Изменения, произошедшие с Сейфулиными, его озадачили. Были люди как люди, а теперь – церковь, проповеди, жизнь в соответствии с Библией. Или с частью ее…
«Странно это, конечно, – сказал вслух. – Знал-то я их совсем другими».
«Люди развиваются, – с легким удивлением, что он не понимает очевидного, ответила Женечка, – ищут смысл. Это признак разума – искать смысл существования… Да, я тут узнала, что у нас преданные есть! Представь. Давай сходим».
«Какие еще преданные?»
«Ну, которые в Кришну верят».
«О господи! – Андрей обнял Женечку. – Дай мне баптистов переварить».
