Союза Благоденствия. Театральные интересы были неотделимы от многочисленных увлечений актрисами и балеринами. Так, Никита Всеволожский был влюблен в 15-летнюю балерину Авдотью Свешникову; другой 'лампист', друг П Мансуров,- в ее ровесницу, балерину Марию Крылову. В 1819 г. П увлекся Е. С. Семеновой.
6 - Узрю ли русской Терпсихоры...
Терпсихора - (древнегреч. мифолог.) - муза танца.
XX, 1-3 - Театр уж полон; ложи блещут;
Партер и кресла, все кипит;
В райке нетерпеливо плещут...
Спектакли в петербургских театрах начинались в 6 час. вечера. Ложи посещались семейной публикой (дамы могли появляться только в ложах) и часто абонировались на целый сезон. Партер - пространство за креслами; здесь смотрели спектакль стоя. Билеты в партер были относительно дешевы, и он посещался смешанной публикой, в том числе завзятыми театралами. Кресла несколько рядов кресел устанавливалось в передней части зрительного зала, перед сценой. Кресла обычно абонировались вельможной публикой. Частое появление П 'в креслах' сердило его сурового друга Пущина: '...Пушкин, либеральный по своим воззрениям, имел какую-то жалкую привычку изменять благородному своему характеру и очень часто сердил меня и вообще всех нас тем, что любил, например, вертеться у оркестра около Орлова, Чернышева, Киселева и других [...]. Случалось из кресел сделать ему знак, он тотчас прибежит' (Пушкин в воспоминаниях современников, т. 1, с. 98). Однако левую сторону кресел занимали либералы (разумеется, те, кто мог, как Онегин, позволить себе относительно дорогой билет 'в кресла'. П такой возможности не имел), которые 'составили в ту пору свое общество в Большом театре, называя себя в шутку левым флангом. Оно состояло из нескольких молодых людей, военных и статских, которые имели свои абонированные кресла в первых рядах на левой стороне театра' (Арапов П. Летопись русского театра. СПб., 1861, с. 290-291). Раек - верхняя галерея - местопребывание демократического зрителя. Определения П резко разграничивают состав и поведение различных частей зала: ложи блещут орденами и звездами мундиров, бриллиантами дам; партер и кресла - в движении (театральный хороший тон предписывал входить в зал в последнюю минуту, а появление людей света требовало выполнения этикета: обмена приветствиями, ритуала поклонов и бесед). Демократическая публика хлопает, требуя начать спектакль.
5-14 - Блистательна, полувоздушна... Стоит Истомина... - Истомина Авдотья Ильинична (1799-1848) - прима-балерина петербургского балета. П пережил увлечение Истоминой. Шумную известность Истоминой доставила трагическая дуэль из-за нее В. В. Шереметьева и А. П. Завадовского. Дуэль, в которую были вовлечены Каверин, Грибоедов и Якубович, взволновала П, и он неоднократно возвращался к ней в своем творчестве.
П не описывает в строфах XX-XXII какой-либо один реальный спектакль, а создает художественный образ русского балета той поры. В описании танца Истоминой можно видеть черты таких постановок, как опера 'Телемак' (Истомина танцевала с кордебалетом нимф, опера шла на Петербургской сцене в 1818 и 1819 гг.), балет 'Пастух и Гамадриада' и др. (см.: Слонимский Ю. Балетные строки Пушкина. Л., 1974, с. 34). Однако тот же автор показал, что в строфе XXII имеется в виду 'китайский балет' Дидло 'Хензи и Тао' (там же, с. 79-87). 30 октября 1819 г. П, опоздав на этот спектакль, вел в театре антиправительственные разговоры.
XXI, 3-4 - Двойной лорнет сносясь наводит
На ложи незнакомых дам...
Двойной лорнет - употреблявшийся в театре прибор, состоявший из двух подвижных линз на платформе. Укреплялся на пальце с помощью кольца (см.: 'Русский пустынник', 1817, № 4, с. 75-76). Рассматривать не сцену, а зрительный зал (к тому же еще - незнакомых дам) - дерзость поведения щеголя, глядеть 'скосясь' - также оскорбительно для тех, на кого смотрят. Ср. в 'Щепетильнике' Лукина описание щегольского поведения: 'Мирон работник (держа в руке зрительную трубку): [...], здесь в них один глаз прищуря, не веть цавота смотрят. Да добро бы, брацень, из-дали, в то нос с носом столкнувшись, устремятся друг на друга' (Русская комедия и комическая опера XVIII века. М.-Л., 1950, с. 99). Притворная близорукость была одним из признаков щеголя. Особенно неприличным считалось смотреть через очки или лорнет на дам. Ср. близкое к пушкинскому описание поведения щеголя у Николева:
Кто смотрит на красу, прищуря глаз в лорнет,
Хоть в помощи его и надобности нет;
Хоть зорче сокола, но в моде близоруки...
(Поэты XVIII века, т. 2. Л., 1972, с. 24).
Дельвиг вспоминал, что в Лицее воспитанникам запрещалось носить очки (юноше смотреть на старших через оптические стекла - дерзость), и поэтому все женщины казались ему прекрасными. Выйдя из Лицея, он был разочарован. Эта острота раскрывает природу представления, связывающего очки и дерзость: оптика позволяет усматривать недостатки там, где невооруженный глаз видит красоту и величие. Фельдмаршал И. В. Гудович, московский главнокомандующий, по свидетельству Вяземского, был 'настойчивый гонитель очков': 'Никто не смел являться к нему в очках; даже и в посторонних домах случалось ему, завидя очконосца, посылать к нему слугу с наказом: нечего вам здесь так пристально разглядывать; можете снять с себя очки' (Вяземский, Старая записная книжка, с. 135). Выходкой против Щеголей было появление в Москве в 1802 г. во время гуляния 1 мая лошади в очках, которую вел некто, наряженный крестьянином. 'Московские ведомости' об этом сообщали: 'Между очками по переносью на красном сафьяне подписано крупными литерами: 'а только трех лет'. Лошадь в очках возбудила и общий смех, и общее любопытство, и кто ни спрашивал у поселянина, зачем лошадь в очках, он всем постоянно отвечал, что в его селе все лошади видят, а молодые непременно смотрят в очки. Правду, или нет сказал мужик, остается решить молодым знатокам в деле окулярном' ('Московские ведомости', 1802, № 36, 'Смесь'). Появление этой заметки 'без ведома и согласия начальства' явилось причиной неудовольствия московского военного губернатора И. П. Салтыкова - сатира в официальном издании казалась ему неуместной (см.: 'Русский архив', 1897, № 5, с. 117).
14 - Но и Дидло мне надоел. - Прим. П: 'Черта охлажденного чувства, достойная Чальд-Гарольда. Балеты г. Дидло исполнены живости воображения и прелести необыкновенной. Один из наших романтических писателей находил в них гораздо более Поэзии, нежели во всей французской литературе' (VI, 191). 'Один из наших романтических писателей', - вероятно, сам Пушкин (в черновых вариантах: 'А. П.', 'Сам П. говаривал' - VI, 529). Стремление П в примечаниях занять позицию внешнюю по отношению к самому себе - автору 'Онегина' - примечательно.
XXII, 3-4 - Еще усталые лакеи
На шубах у подъезда спят...
Театры начала XIX в. не имели гардеробов, верхнее платье сторожили лакеи.
11-12 - И кучера, вокруг огней... - 'Нередко бывали случаи, что ожидавшие выхода господ из театра или с бала маленькие форейторы замерзали во время больших морозов, число отмороженных пальцев на руках и ногах у кучеров не считалось' (Северцев Г. Т. Петербург в XIX веке. - 'Историч. вестник', 1903, май, с. 625).
XXIII, 6 - Торгует Лондон щепетильный...
Щепетильный (неологизм В. Лукина) зд.: 'Связанный с торговлей галантерейными, парфюмерными товарами' (Словарь языка Пушкина, IV, с. 997).
XXI11-XXIX - Кабинет Онегина описан в традициях сатиры XVIII в. против щеголей (Лукин, Новиков, Страхов и др.), но включает и отзвуки одновременно иронического и сочувственного изображения быта щеголя в стихотворении Вольтера 'Светский человек'. Вольтер, в противоположность Руссо, видит в роскоши положительный результат успехов цивилизации.
XXIV, 4 - Духи в граненом хрустале... - Духи в начале XIX в. были модной новинкой. 'Духи вошли в употребление у нас только в конце прошедшего [XVIII. - Ю. Л.] столетия' (Пыляев М. И. Старое житье. Очерки и рассказы. СПб., 1892, с. 80 - 81).
9-14 - Руссо... В сем случае совсем не прав. - Стихи дополняют стилистический конфликт предшествующего текста идеологическим: вводится резкое высказывание Руссо против моды (с приведением в примечаниях цитаты из 'Исповеди' Руссо в подлиннике). Сталкиваются две резко
