Можно иметь желания, но не зависеть от них. Можно испытывать удовольствия, но не зависеть от их источника. Все дело в истинном понимании свободы.
Даже в буддизме после третьей благородной истины, предлагающей освободиться от желаний, следует четвертая – восьмеричный путь очищения желаний. Следует оставить лишь правильные, чистые желания, пропущенные через свет разума и поэтому не отягощающие карму.
Исследования нейрофизиологов и психологов показывают, что удовольствия, наполняющие энергией, многократно усиливают свою мощь при их смысловой ценности. За 2000 лет до них об этом говорил Эпикур, разделяя удовольствия на краткосрочные и долгосрочные, физические и духовные.
Чтобы понять, какое удовольствие приносит пользу, стоит помнить, что внутри нас – бесконечная вселенная (например, мир клеток). Но и вокруг нас целый космос. То удовольствие можно назвать истинным, стремление к которому приносит удовольствие и внутреннему, и внешнему космосу и которое уж точно не вредит никому, в отличие от человека, злоупотребляющего алкоголем и получающего удовольствие от опьянения, уничтожающего при этом свои клетки и мучающего близких.
В противостоянии принуждения и удовольствия силы неравны.
Может ли человек отказаться от удовольствия, исключить его из принятия решений? Нет, эти процессы нам неподконтрольны. Они протекают, минуя сознание, как работа сердца или печени. Удовольствие нужно человеку для мотивации, для желания что-либо совершать.
Можно ставить вопрос только о том, как научиться управлять желаниями.
Самый простой способ, который приходит на ум, – это подчиниться собственной железной воле. Свернуть себя в бараний рог и превратиться в робота, который будет исполнять только то, что решил рассудительный и рациональный неокортекс.
Существует множество практик повышения личной эффективности. Некоторые полагают, что «Я сегодняшний» – это подчиненный «Я вчерашнего». Каждый вечер пишется план на следующий день, записывается видеообращение к себе завтрашнему: уважаемый Петр Михайлович, сегодня вам надо сделать то-то и то-то.
Утром «Я сегодняшний» включает эту запись, откуда строгое лицо «Я вчерашнего» наказывает сделать именно то, что считает важным.
Тогда «Я сегодняшний» вживается в роль подчиненного и начинает исполнять поставленные задачи. Только после их исполнения он может приступить к решению проблем текущего дня. И так каждый день. Очень эффективная практика.
Кто-то составляет себе расписание на весь день и представляет себя роботом. В прямом смысле, у него на руках поминутно расписанный распорядок дня, который, конечно же, родился из предварительного наблюдения за собой. Он живет согласно этому распорядку: 12:15–13:00 пишу отчет, 13:00–13:05 курю две сигареты подряд, потому что 45 минут не отвлекался, 13:15 звоню маме и говорю, что диван привезут в 19:00, и так далее.
Каждое действие, которое можно вспомнить накануне, документируется, и человек проживает свой следующий день как робот. Все отклонения приравниваются к провалу задания.
Тоже неплохая практика.
Нами апробированы эти и многие другие техники, построенные на самоконтроле. Все они работают. Но только до определенного момента, пока человек не свалится без сил от переутомления.
Через неделю или две, у каждого по-разному, мозг включает защитный режим, функцию защиты от перегрева. Человек валится с ног. Простуда, зубная боль, несварение желудка, боль в сердце, почках – все что угодно.
Принуждение можно использовать только при решении одной задачи (делать зарядку), но не ко всему своему поведению. Однако это, согласитесь, недостаточно, ведь потребности человека не ограничиваются рельефным прессом. Нужно и карьерой заняться, и язык выучить, и книжку полезную прочесть, и фильм нужный посмотреть, и много чего еще.
На все это принуждений не хватит. Вернее, не хватит ресурсов мозга.
Некоторые сдаются после второй недели такой практики, некоторые держатся месяц и тоже после этого становятся недееспособными: кого-то хватает и вовсе на два дня, на третий он уже жалуется на головную боль.
Не очень эффективная стратегия, согласитесь: три недели работать, чтобы потом восемь дней лежать в кровати.
Следует признать, человек не может долго заставлять себя жить только по повелению трезвого разума.
Ему нужны поблажки, спонтанность, отклонение от курса, свобода.
Мозг дан человеку не для того, чтобы сделать его бесправным рабом. С ним, как с другом, надо договориться и дружить. Он многое знает лучше нас, но в чем-то и нам не грех указать ему на ошибки. Например, не позволять путать удовольствие, ожидаемое в перспективе, с полным его отсутствием.
Именно о различии длительного и кратковременного удовольствия мы поговорим далее.
6.4. Различать длительное и кратковременное удовольствие
Люди так часто противопоставляют слова «не хочу» и «надо», что превратили их в заклятых врагов. Одушевляя слово «не хочу», мы превращаем его в монстра, который только и мечтает добраться до нас и поглотить, насытив свое брюхо.
Но тут выскакивает джедай «надо» – благородный межгалактический рыцарь. Он делает сальто и световым мечом разрубает отродье пополам. Брызжет зеленая кровь, желчь, две половинки падают на землю и, пузырясь, растворяются. Вот в кого мы превратили «надо» и «не хочу»! А это совсем не так.
