оскорбления, выкрики типа: «Москали, валите в свою Россию!», «Чемодан, вокзал, Россия!», «Вы прихвостни России!». Надо отметить, что национализм на Украине имеет русофобский характер, здесь можно ставить знак равенства.
В предыдущие разы, когда мы подходили к Майдану, а это происходило каждую субботу, всё словесными перепалками и заканчивалось. В этот раз как по команде нас окружили и начали избивать. Закидывали файерами, «дымовухами». Это не было спонтанным всплеском агрессии. Абсолютно четкие действия организованных боевиков, которые ранее уже противостояли «Беркуту», закидывали спецназовцев коктейлями Молотова, избивали их цепями. Было ясно, что от своего майданного руководства они получили указания силовым путем разогнать нашу акцию.
Нашим активистам разбивали головы битами. Много людей пострадало. Три человека пропали без вести.
Врага, я считаю, надо знать не только в лицо, но и изнутри. Поэтому свободное время проводил на Майдане, общался. Деньги предлагали совсем открыто. Была такса за всё: постоять в массовке, кинуть коктейль Молотова в сторону «Беркута», выстрелить из фейерверка. Расценкам, как я помню, такие: человек со щитом, бандеровец, и с дубиной за день стояния получал, как я помню, 1800 гривен, кинуть коктейль Молотова в сторону «Беркута» – премия. На все радикальные действия существовали расценки. Платили долларами, новыми хрустящими купюрами. Я видел это сам.
Из воспоминаний отца Ореста, игумена, настоятеля Инкерманского Свято-Климентовского пещерного монастыря.
Я был в Киеве, когда на Майдане начали жечь покрышки. Не помню точно, январь или февраль, но очень холодно было, 20 - 25 градусов мороза. Поехал туда с одним нашим монахом, приобрести кое-что из церковной атрибутики в Лавре. Но главная цель - увидеть своими глазами мраморную Раку. Именно в ней Владимир вывез из Херсонеса мощи Святого Климента. Когда мы вышли из Софии, заметили клубы черного дыма над Крещатиком. Первая мысль: «Пожар!» Приехав на площадь Независимости, увидели, как выгружают из машин покрышки, несут и поджигают. То, что я увидел, можно определить, как массовое беснование людей. В прямом смысле бес-но-ва-ние. Их надо было из брандспойтов поливать святой водой. Не бить, а окроплять святой водой. Мне кажется, это могло бы хоть как-то вразумить этих людей.
Одна из бед на Украине заключается в том, что многие запутались в своем религиозном исповедании. Поступки людей, виденных мною на Майдане, сложно объяснить в двух словах. Стоит группа молодежи, завернувшись в национальные платки, накинув на плечи флаги, на голове венки, а глаза у них пустые стеклянные, как у наркоманов. Прутами металлическими стучат по светофору. От этих методичных действий и звона в транс впадают. Вокруг них бегающие люди с бешеными глазами: кровь, жертвы. Никогда подобным образом не поступают те, кто борется за правду. Приступы жестокости - только у трусливых и бесноватых. Люди на майдане страшны. Но не настолько, чтобы их бояться. Они вызывали у меня жалость.
Как только начался Майдан, первое, что мы сделали – вывесили Андреевский флаг. Подняли его над крепостью Каламита (Севастополь). Флаг поднимали ночью, боялись, что наши власти ополчатся, мол, разрушаем исторический объект. Российский в то время мы найти не смогли. Позже, в конце февраля, когда у нас появился государственный флаг Российской Федерации, он занял свое место рядом с Андреевским. До референдума на Каламитой развивались оба флага. Мы опасались, что их могут сорвать, поэтому камни смазывали солидолом. Максим Киселев (телеканал «Россия 1») приезжал, репортаж об этом делал. Я помню фразу: «Какие могут быть результаты референдума в городе, где даже наместник древнейшего монастыря – бывший русский флотский офицер?».
У севастопольцев не было оружия. Поэтому скупались черенки от лопат. В добровольцы к нам записывались тренеры боевых искусств, восточных единоборств. Практически сразу они организовали курсы для самооборонцев. Тренировались на спортивных площадках города. С одной стороны, город жил мирной жизнью, с другой, в людях появился злой азарт: не позволим бандерлогам ступить на нашу землю! Бдительность была невероятная. Стоило только появиться где-то мутной личности, тут же следовал звонок в штаб самообороны: «По такому-то адресу видели человека, который ведет себя подозрительно. Приезжайте». В штабах были созданы группы быстрого реагирования (ГБР). Как это не покажется странным кому-то, но севастопольцы соблюдали закон. Все штабы работали во взаимодействии с милицией.
После митинга 23 февраля началась активная организация блокпостов.
Из воспоминаний, позывной «Броня» , дежурившего на блокпосту с первого дня. «На митинге 23 февраля лидер партии «Русский блок» Геннадий Басов объявил о создании силовых отрядов самообороны. Призвал записываться в них мужчин. Уже на следующий день я пришел в штаб «Русского блока». В штабе суета дикая, народу не протолкнуться. Раньше я только в кино видел подобное. Познакомился с ребятами, которые ждали команду, что делать. В «Русском блоке» сказали, что балаклавцы (жители Балаклавы) организовали блокпост на «Шайбе» (название ресторана при въезде в город). Нас было восемь человек. Мы решили ехать на «Шайбу». Но предварительно поехали к знакомому, который работал на металлобазе. Там сделали кучу коктейлей Молотова, купили радиостанции для всех ребят за свои деньги. А вечером на двух машинах выдвинулись на «Шайбу».
В первый день нас было человек 25 и на посту ГАИ два человека. Мешки, которыми обложили этот пост, создавали очень веселое впечатление – три ряда мешков совершенно разных: из-под сахара, из-под бетона и прочего. Поэтому было принято решение скинуться, кто сколько может. Закупили дополнительно мешки. Наполняли землей.
Изначально было немножко страшновато. А потом возникла такая революционная эйфория, мы плюнули на всё и решили, что будь, как будет.
Приехали две женщины на внедорожнике, в первые дни еще. Стали узнавать, чего не хватает, что привезти. У нас народу уже было
