Восстали крестьяне Тамбовской губернии, донские и кубанские казаки, астраханские рыбаки. Они уже не хотели обещанного коммунистического рая, земли и воли. Они требовали одного — хлеба!
В свою очередь, воцарившийся голод и рост преступности требовали крайних мер. Разоряли всех имущих в городах, отбирали церковное имущество, монастырские земли.
Голод косил всех. Толпы разорённых сельчан российских губерний стекались в города в поисках хлеба и работы. Смерть царила на железнодорожных вокзалах, пристанях, базарах, в подворотнях, просто под заборами.
В некоторых регионах съели всех собак, кошек и крыс…
Дошли до людоедства.
Человек в крайней степени истощения, с отёками, в том числе и мозговой ткани, теряет рассудок.
Характеризуя Сталина как человека, автор романа-исповеди «Тайный советник вождя» постоянно акцентирует внимание читателей на его странностях, не свойственных человеку нормальному. Пишет: «В этой усилившейся борьбе Сталину мешала замкнутость, неумение быстро сходиться с людьми».
На партийных съездах он встречался со многими сторонниками и единомышленниками, но ни с кем не сближался.
Давно знакомые Калинин, Фрунзе, Артём оставались для него партийными товарищами.
Даже на Кавказе, где Сталин вёл работу до революции, у него не было верных друзей. Кстати сказать, верных друзей не бывает у тех, кто не умеет быть верным сам.
Далее автор пишет, что, когда Сталин стал генсеком, пошли разговоры о его грубости, резкости, непредсказуемости.
А вы, господин тайный советник вождя, считаете, что «по натуре своей Сталин не был груб, невнимателен к людям»?
Вы сами описываете встречу генсека с крестьянами, с трудом пробившимися на приём к нему. И вот разговор.
Сталин: «Какая у вас жалоба или просьба ко мне?»
Крестьянин: «Видишь, мил-человек, деревня у нас хоть и небольшая, и покрупней есть в уезде, да три корня в ней. От трёх семей она зачалась, и три фамилии…»
Сталин: «У меня нет времени выслушивать родословную вашей деревни. Конкретно, что привело вас сюда?» Он (разумеется, Сталин) уже клокотал внутри.
Мужик: «Это самое, значит, привело. Потому как три корня и каждый за себя», и дальше в таком духе.
Сталин: «Вон!» — и указал на дверь.
Скажите, разве это не есть ничем не прикрытое хамство дорвавшегося до власти?
У кремлёвской «кормушки»
А теперь посмотрим, как жили в это время проповедники свободы, братства и равенства во главе с Лениным, Сталиным, другими вождями партии.
Может, они разделили с любимым народом холод, голод, нужду в жалких лачугах, как подобает святым праведникам?
Нет! Они, всю жизнь зарившиеся на чужое добро, жаждущие власти и славы, не замедлили изолироваться за неприступными стенами Кремля, оградами дворцов, вилл, дач, утверждая свои права железной логикой: «Они пожили, теперь мы поживём».
И стали жить. Только не так, как их предшественники, придерживающиеся веры и милосердия, а как истинные безбожники, твердящие: «День мой — век мой, пусть неудачник плачет».
В 1922 году, когда — голод убивал каждого второго жителя Центральной России, а людоедство стало носить распространённый характер, новоявленные правители, заботясь о себе и своих близких, не просто довольствовались хлебом насущным, но и могли придерживаться диетического питания.
Так, например, генсеку Сталину помимо всего прочего спецпайком было предусмотрено пятнадцать тушек кур на месяц — для соблюдения диеты.
