баланса в семье.
Глава 18. Как смягчить жесткого папу
Ссоры из-за методов воспитания – самые мучительные и при этом самые распространенные. Дети и все, что с ними связано, очень важно для нас и потому очень эмоционально заряжено.
Чаще всего проблема звучит так: муж слишком груб и нетерпим с детьми, кричит, срывается, обзывает ребенка. Либо так: мужу с ребенком неинтересно, он не пытается найти к ребенку подход и заняться с ним чем-то содержательным. Посадит рядом, включит телевизор – вот и вся совместная деятельность.
Начнем с отцовской жесткости. Короткий исторический экскурс позволит нам понять, почему столько ссор и огорчений из-за нее.
Многие века отец был представителем вертикали власти: на небе Небесный Отец, в государстве – царь-батюшка, в семье – отец, глава семьи. И власть отца в семье была абсолютной и беспрекословной, как и власть царя в государстве.
Для этого много всего делалось. Соблюдались определенные ритуалы, были четко прописаны социальные роли. Широко известно, как в крестьянских семьях, если кто-то из детей взял ложку и съел что-то до того, как отец начал есть, ребенку давали ложкой по лбу. Ужасно негуманно, правда? Антипедагогично. Но так жили многие века, и дистанция между отцом и ребенком была обязательной. Беспрекословное подчинение поддерживалось обществом и культурой.
Игорь Кон, автор книги «Мужчина в меняющемся мире», рассказывает о мемуарах Косты Хетагурова, осетинского писателя XX века. Коста пишет, что он не помнит такого, чтоб отец обратился к нему по имени. Когда он хотел узнать о сыне, говорил: «А где же наш мальчик? Куда делся наш мальчик?» Нельзя было в присутствии посторонних людей, кроме жены и детей своей семьи, брать на руки ребенка. Если отец держал ребенка на руках, когда заходил кто-то из старших, например дед или другой старший родственник, отец сразу снимал ребенка со своих колен.
Мы одно время жили на Кавказе, в Кавказских Минеральных Водах. Один мужчина, тоже осетин, пятидесяти лет – совсем не древний старец – рассказал о том, что ни разу за все свое детство он не обедал за одним столом с отцом. Дети ели отдельно, отец отдельно, с мужчинами-гостями или один.
В России дистанция и послушание тоже были вшиты в культурный код. Давайте вспомним «Домострой» – документ, написанный во времена Ивана Грозного: «Наказывай сына своего в юности его, и успокоит он тебя в старости твоей. И не жалей, младенца бия, если жезлом накажешь его – не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти. Если дочь у тебя, и на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее от телесных бед. Не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят. Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение. Понапрасну не смейся, играя с ними. В малом послабишь – в большом пострадаешь, скорбя. Так не дай ему воли в юности, но пройдись по ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед тобой, не станет тебе досадой и болезнью души, разорением дома, погибелью имущества и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней».
В такой идеологии многие века отцы воспитывали детей и видели свою роль в этом – в том, чтобы сохранять дистанцию и являться в семье непререкаемым авторитетом, представителем абсолютной власти. В том, чтобы хорошенько наказывать детей, держать их в строгости, потому что ребенок изначально воспринимался чем-то несовершенным, что требовало доработки. Об этом говорят и народные пословицы. Английскую «Пожалеешь розги – испортишь ребенка» мы все знаем. Были и русские, например: «За дело бить – уму-разуму учить».
И вот, представьте себе, многие века главной функцией отца было служить авторитетом, выбивать дурь из детей, жену тоже поучать, чтобы не распускалась, лишнего себе не позволяла. Потом времена достаточно быстро изменились. В наше время бить детей во многих странах уголовно наказуемо, запрещено законом. Но даже там, где физические наказания не караются законом, все равно все, за исключением маргинальных слоев общества, понимают, что детей бить плохо.
Отцы и сами уже не хотят сохранять дистанцию, не хотят скрывать свою любовь и не давать трепать за бороду. Хотят, чтоб трепали за бороду. Хотят иметь близкие отношения с ребенком, настоящие человеческие отношения, которых не было в основном в прошлые века. Живые, теплые, полнокровные. Хотят участвовать в жизни детей. Но при этом им нужно по-прежнему оставаться авторитетом для детей. У отцов есть потребность в этом. Она заложена, впечатана в ДНК: быть главой своей семьи предполагает быть авторитетом в ней, правда же? Да и женщины ждут от мужчин авторитетной позиции.
Хочется быть близким человеком своим детям, но нужно сохранять отцовский авторитет. Нужно сохранять авторитет, но общество его уже не поддерживает, и бить детей нельзя. Как быть?
Вспомните рекламные ролики, в которых есть папы и дети. Какой образ папы нам предлагает поп-культура? Чаще всего – некомпетентный, забавный, как еще один ребенок у мамы. Когда я в своем аккаунте в Инстаграм @7yana_kataeva спрашивала женщин, какова роль папы в их семьях, в основном говорили о том, что папы могут побеситься с детьми так, как мамы этого не могут. И второе – это то, что с папами можно ненадолго оставить ребенка. То есть папа может худо-бедно справиться, но надолго оставлять с ним детей рискованно.
Вот в чем кризис отцовства. Не в том, что отцы жестокие и безответственные, а в том, что все слишком быстро поменялось. Сейчас переходный период: по-старому воспитывать уже невозможно. Папы и сами не хотят быть домостроевскими отцами. Но и некомпетентными папами они тоже не хотят быть, и это можно понять. Кому понравится, когда навязывают такую роль?
Еще один момент: раньше, когда жили в основном в частных домах, от того, как отец держит хозяйство, многое зависело: протекает ли крыша, хорошо
