Уроки мудрости. Притчи, байки и истории от психотерапевта

Принципы всегда осуществляются медленно, но люди всегда торопятся. (О. де Бальзак)

– Мастер, почему моя техника не улучшается?

– Созерцал ли ты чайку, парящую в небе на закате?

– Да, мастер.

– А воду, падающую на камень и не стремящуюся достичь чего-либо?

– Да, мастер.

– А отражение луны в спокойной воде?

– Да, мастер.

– В том-то и проблема. Ты рассматриваешь всякую фигню вместо того чтобы практиковать.

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: иррациональные стереотипы мышления.

81. Байка «Кенгуру»

Европейцы, приехав в Австралию, спрашивали у аборигенов: «А что это тут у вас за странные прыгающие звери?» Аборигены отвечали: «Кенгуру», что означало «Не понимаем!»

Мораль.

Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется…

(Ф. Тютчев)

Комментарий.

Психотерапевт спрашивает у пациента:

– Как вас в детстве звали близкие?

– До четырех лет меня звали Заткнись, а потом стали называть Андрей.

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: ошибки атрибуции, механизм проекции.

82. Байка «Хищники и вегетарианцы»

Самый простой способ отличить зверя-вегетарианца от хищника: у хищников глаза расположены на передней части морды, чтобы видеть жертву. У вегетарианцев – по обе стороны головы, чтобы видеть врага.

Мораль. 99 % живых существ, обитавших на земле, вымерли. Люди делились на сильных и слабых. Но мистер Смит изобрел револьвер и уравнял их шансы. Теперь люди большей частью изводят друг друга не физически, а психологически.

Комментарий. В некотором роде схожими психологическими признаками обладают люди с агрессивными стереотипами поведения и их типичные жертвы. Наблюдательный зритель в любом обществе без подсказок старожилов обнаружит «хищника», обозревающего «саванну», и робких «травоядных», держащих ушки на макушке. Последним посвящен целый раздел психологии – виктимология (от англ. victim – жертва). Эти люди притягивают неприятности тем, что отличаются повышенной тревожностью и неуверенностью в себе. Как показывает анализ различных неблагоприятных ситуаций, случающихся с такими людьми, они неосознанно провоцируют преступника на активность, дразнят его непроизвольно.

Диапазон применения байки: семейное и бизнес-консультирование, аффективные расстройства, жертвы несчастных случаев.

Терапевтические мишени: агрессия, пассивность, тревога, иррациональные стереотипы и стратегии поведения.

83. Байка «Чем Бог наделил»

Давным-давно, когда Бог только-только создал землю и тварей земных, он стал наделять их возрастом.

Пришли к Богу человек, вол, собака и обезьяна. И решил Бог дать им всем по 30 лет жизни.

– Как же так, – возмутился человек, – я же все-таки царь природы, дай мне побольше.

– Хорошо, – сказал Бог. И забрал у остальных зверей по 20 лет жизни, передав их человеку, со словами: «Но знай, что первые 20 лет ты будешь жить как человек, следующие 20 лет – как вол, своим горбом и потом зарабатывать себе и близким на жизнь, потом 20 лет проживешь как старая облезлая собака, которая огрызается и пытается сохранить нажитое добро, а последние 20 – как обезьяна».

Мораль. Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем. (Сенека)

Комментарий. Продолжительность времени зависит от нашего настроения. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. (Хун Цзычен)

Мы не властны остановить время или повернуть его вспять. Но в наших силах разумно распорядиться отпущенным. Ярко прожитый день может превзойти бездарно потраченный год.

Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: эмоциональные – тревога, страх, уныние; поведенческие – целеполагание, эффективное планирование,