доброе дело. Я заделал дыру, чтобы клад не нашли. На следующую ночь, когда мы спали во втором доме, ангел смерти пришел за женой хозяина. Я отдал ему корову. Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем всего. И даже если имеешь веру, надо верить, что все, что ни делается, происходит к лучшему. Ты это поймешь со временем.
Мораль. Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение. (
Комментарий. Как-то раз одному человеку приснилось, будто он идет по песчаному берегу, а рядом с ним – Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну – от его ног, другую – от ног Господа. Когда перед ним промелькнула последняя картинка его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. От вспомнил, что это были самые тяжелые времена в его жизни. Человек сильно опечалился и стал спрашивать у Господа:
– Не Ты ли говорил мне: если последую путем Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?
Господь отвечал:
– Мое милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину. Когда в твоей жизни случались горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нес тебя на руках.
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: оценочная установка, установка долженствования, целеполагание, формирование адаптивного мировоззрения.
Мы никогда не живем настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано. (
Мораль.
Коль можешь, не тужи о времени бегущем, Не отягчай души ни прошлым, ни грядущим. Сокровища свои потрать, пока ты жив, Ведь все равно в тот мир предстанешь неимущим.
Комментарий. Как сказал Джонатан Свифт, «лишь очень немногие живут сегодняшним днем. Большинство готовится жить позднее».
Кто не умеет пользоваться счастьем, когда оно приходит, не должен жаловаться, когда оно проходит. (
Если ты не умеешь использовать минуту, ты зря проведешь и час, и день, и всю жизнь. (
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: целеполагание, формирование адаптивного мировоззрения.
Каждый выбирает для себя Женщину, религию, дорогу, Дьяволу служить или пророку – Каждый выбирает для себя.
Мораль. Когда необходимо сделать выбор, а вы его не делаете, это тоже выбор. (
Комментарий. Как писал известный швейцарский психотерапевт Виктор Франкл, прошедший фашистский концлагерь, «у человека можно отнять все, кроме одного: последней свободы человека – выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь».
Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.
Терапевтические мишени: целеполагание, формирование адаптивного мировоззрения.
Рационально-эмотивно-поведенческая терапия (РЭПТ; одно из ведущих направлений когнитивно-поведенческой психотерапии) обучает людей подвергать сомнению и менять свои ошибочные и соответствующие реальности идеи и суждения. И кто был первым пациентом Альберта Эллиса, основателя этого подхода? Не кто иной, как сам Альберт Эллис!
В девятнадцать лет Эллис решил работать над страхом личного общения. «Я всегда очень интересовался женщинами… но постоянно находил предлог не заговаривать с ними и очень боялся, что меня отвергнут.
Поскольку я жил около Нью-Йоркского ботанического сада в Бронксе, я решил упражняться в преодолении своего страха и стыда в парке. Я торжественно пообещал себе, что когда бы я ни увидел мало-мальски привлекательную женщину в возрасте до 35 лет… я сяду рядом с ней с целью начать разговор в течение одной минуты. Таким образом я присаживался к 130 женщинам, отвечающим моим критериям. Многие вставали и уходили, но около 100
