должны по стоимости рабочей силы, ну, если у вас справедливым считается при капитализме по стоимости. Стоимость рабочей силы считали вон докеры: 164 тысячи примерно в месяц надо платить, чтобы нормальное было воспроизводство работника, его семьи, включающей троих детей, потому что иначе естественного прироста населения России не будет…
А сколько платят?
Ну, им платят 80, 70, 90, и они уже чувствуют…
Половину от нормальной зарплаты, обеспечивающей нормальное воспроизводство работника и членов его семьи. А авиадиспетчеры благодаря голодовкам добились того, что им платят столько, сколько надо. Вот спросите летчиков – они больше получают, чем стоимость рабочей силы. Они обычно помалкивают на эту тему, они говорят: нам трудно, тяжело и т. д. И действительно, им очень трудно: их все время гоняют, они все время работают, работают, но зарплата у них большая.
Но все же зарплата – это вопрос, который на виду, особенно когда вы поступаете на работу. А когда вы устроились, вы оказываетесь в определенных условиях труда. Вы рассказывали, какая у вас была работа: вы сидели в полуподвале и т. д. Что за работы есть ужасные, на этом же «Красном треугольнике», например, что было, я видел. Приходишь – человек, вот так руки у него выше головы положены, и он подпрыгивает все время, ногой сучит. Что он делает? Оказывается, он выбивает подошвы, а чтобы он не выбил подошвы из своих рук, пока он руки наверх не положит…
Две кнопки нажать.
…нажмет на педаль, а она не срабатывает.
Надо на две нажать, тогда у тебя руки будут убраны.
Да, тогда руки будут сохранены. И я думаю: пляшущий человечек, вот он пляшет так целую смену, и даже так весело, когда смотришь, а когда потом постоишь рядом, видеть это грустно на самом деле. То есть что главное-то для рабочего, что про это умные люди писали, идеологи рабочего класса, к которым надо обратиться, если речь идет о борьбе рабочего класса. Давайте, вот я буржуазию хвалил, но были же люди, которые думали о том, а что нужно рабочему классу. Вот писал Ленин в «Великом почине»: «Карл Маркс в “Капитале” издевается над пышностью и велеречивостью буржуазно- демократической великой хартии вольностей и прав человека, над всем этим фразерством о свободе, равенстве, братстве вообще, которое ослепляет мещан и филистеров всех стран вплоть до нынешних подлых героев подлого бернского Интернационала. Маркс противопоставляет этим пышным декларациям прав простую, скромную, деловую, будничную постановку вопроса пролетариатом: государственное сокращение рабочего дня… “Формулы” настоящего коммунизма отличаются от пышного, ухищренного, торжественного фразерства Каутских, меньшевиков и эсеров с их милыми “братцами” из Берна именно тем, что они сводят все к условиям труда». К условиям труда относится и продолжительность рабочего дня – это одно из важнейших условий труда. Что происходит при сокращении рабочего дня? Все факторы негативные действуют меньшее время. Тяжесть труда: одно дело тяжесть труда 12 часов, другое дело – тяжесть труда 8 часов, третье – 6 часов. Загазованность: одно дело – вы в загазованной атмосфере 8 часов, а другое дело – 6 часов. Запыленность, электромагнитные излучения – все факторы негативные действуют гораздо меньше времени, поэтому вот это требование сокращения рабочего дня является облегчением условий труда по всем параметрам сразу Поэтому лозунгом, который сразу расширил свое действие после Февральской буржуазной революции – сокращение рабочего дня до восьми часов. И вот под этим лозунгом боролись рабочие за советскую власть, устанавливали восьмичасовой день явочным порядком. И как только советская власть пришла, она узаконила восьмичасовой рабочий день.
Ну не пора ли уже сделать следующий шаг? Вот недавно вышла книга товарищей под редакцией профессора Золотова, которая называется «Сокращение рабочего дня как основание современного экономического развития», в ней история вопроса рассматривается.
Звучит противоречиво, то есть по идее, для того чтобы развиваться, надо работать больше, а оказывается, надо меньше.
А по идее, если вы будете меньше работать, сейчас же у нас, как Дмитрий Анатольевич говорит, «умная экономика», значительно возрастет производительность труда. Если «умная экономика», вы должны быть образованным, отдохнувшим прийти на работу и не сильно уставшим прийти с работы, в хорошем настроении, а не замученным на работе, если даже монотонный у вас труд. Вы же должны все время думать, вы должны быть рационализатором, вы должны все время что-то придумывать, изобретать, продвигать. Вы же собираетесь внедрять научно-технические достижения в производство? Вы знаете, почему говорится «внедрять»? А потому, что вы пытаетесь, а не сразу получается. Пока рабочие не приспособят то, что написали конструкторы, до внедрения дело не дойдет.
При советской власти было мощнейшее рационализаторское движение.
Да, и это вопрос о внедрении – всегда несколько лет осваивают новую технику. А ведь сколько техники на кладбище, как говорится, лежит, просто ржавеет, потому что не смогли освоить. Если вы купите за границей, она не работает, пока рабочий толковый это не сделает… А толковый рабочий не замученным должен быть. Рабочие говорят: если будете давать разбавленную зарплату, мы будем давать вам разбавленную работу. Если вы будете заставлять работать 8 часов – на 8 часов мы будем ритм свой рассчитывать. Если я должен проработать в хорошем ритме 8 часов, то я понимаю, что такое 8 часов, надо же все время работать. А если вы скажете, что у вас будет 6 часов, то я, соответственно, могу и побыстрее это все сделать. Так вот, за время, минувшее с установления восьмичасового рабочего дня в России, а потом и во всем мире, прошло уже сколько лет? В этом году отмечаем столетие со дня установления восьмичасового рабочего дня, про которое товарищи Маркс и Энгельс писали. В середине XIX века Маркс писал в «Капитале», что в начале сентября 1866 года конгресс Международного товарищества рабочих в Женеве, согласно предложению лондонского Генерального совета
