Второе новшество, связанное с таинством Божественной Евхаристии, которое привносит отец Стефанос, – это описание двухсот Божественных опытов откровений, сопровождаемых бесконечным сиянием нетварного Света или пережитых в присутствии Ангелов.
Сладчайший Иисус часто является в Своем ослепительном нетварном свете; Богородица излучает свет в Триедином сиянии; святые сослужат, светом объятые; священники кажутся Христоносными, священнодействуя в пламени огня, когда Серафимы и Херувимы осеняют своими символическими крыльями алтарь вместе с небесными Ангелами, в Ангельском тварном свете, первом творении вечно поющих, как неутомимые певчие и как «вторые светы»; «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».
Итак, мы должны быть благодарны благочестивейшему отцу Стефаносу и за его изъяснение, подкрепленное прозрениями во время Божественной Евхаристии, которые мы принимаем с верой, как в тайне совершающиеся, и за откровения, которые «в дому Давидове страшная совершаются», и которые явил нам Господь для назидания верующих как бесконечную любовь сладчайшего Иисуса, чтобы создать Церковь из Ангелов и людей.
Справедливости ради о. Стефанос должен быть благодарен Святой Горе Афон, без воздействия которой на его духовное образование было бы невозможно священнику, к тому же женатому, создать труд такой высокой духовности.
Монах Феоклит Дионисиат
* * *Митрополита Сисанионского и Сиатистского Антония
Основная цель книги протопресвитера о. Стефаноса К. Анагностопулоса – просвещение народа Божьего через реальное и истинное соучастие в Таинстве Бескровной Жертвы Господа, то есть Божественной литургии и Причастии вместе со Спасителем Христом.
…Итак, эта книга – литургический опыт святых. Это Божественная литургия, как ее проживали святые в веках…
Очень важно, что в наше время, трудное и суровое, отличающееся духовным голодом и жаждой, есть сердца верных священнослужителей, которые горят любовью к Богу и переживают присутствие Богочеловека рядом с жертвенником Бескровной Жертвы. Никогда не перестанут существовать души, которые в час Божественной литургии будут сослужить с Ангелами и святыми и вкушать невыразимую благодать благословенного Царства Божьего.
… Ваш покорный слуга, один из читателей этой книги, горячо благодарит писателя, неутомимого труженика Евангелия и служителя православной веры и молитвенной жизни, возлюбленного во Христе брата, протопресвитера о. Стефаноса К. Анагностопулоса за прекрасное, душеполезное и достойное дело, плод живой веры и жизни во Христе, но и трудоемкого и многолетнего труда, исследований и усилий.
… все читатели этих литургических опытов Божественных откровений и правдивых историй, которые излагает книга, духовенство и миряне, непременно получат помощь в совершенствовании знания литургической жизни, предвкушая в настоящей жизни блага Царства Божьего, которого мы удостоены все стать жителями и наслаждаться тем, что Господь от века приготовил «любящим Его». Аминь.
Ничтожный во Христе брат
†Митрополит Сисанионский и Сиатистский Антоний
* * *Митрополита Монемвасии и Спарты Евстафия
22-2-2003
Возлюбленнейший мой о. Стефанос,
Примите, прошу Вас, мою сердечную благодарность за Ваш драгоценный дар, который я прочел, не отрываясь, почти весь, несмотря на груз моих обязательств.
Я поздравляю Вас, потому что оригинальным и ясным способом Вы дали изъяснение Божественной литургии читателям и принесли им несомненную пользу. Браво!
Желаю Вам всего хорошего.
С почтением и любовью
†Митрополит Монемвасии и Спарты Евстафий
* * *Митрополита Никопольского Мелетия
19-12-2002
Возлюбленный о. Стефанос,
Благодарю Вас за Ваши «беседы». Я их внимательно прочел и поздравляю. И молюсь, чтобы плод труда Вашей любви и благочестия обрадовал многие души, которые шествуют по земле в наш безводный, пустынный и непроходимый век.
Примите поздравления со святыми праздниками и новым годом
С любовью во Христе
†Митрополит Никопольский Мелетий
* * *Иеромонаха Иоанникия Котсониса
Святая Гора, февраль 2003
Достопочтеннейший святой брат и сослужитель,
Христос среди нас…
Мы благодарим Вас за Вашу прекрасную книгу… Она помогла многим душам во всех уголках земли, где поставлен жертвенник Господа Саваофа, Трисолнечной Троицы и где бьется сердце, любящее Божественной, литургической, благодарной любовью «Грядущего» Жениха как живой Жертвенник Духа Святого, обитающего в нас.
С братской любовью и глубочайшим уважением
Всех монахов ничтожнейший Иеромонах Иоанникий Котсонис
* * *Протопресвитера Евангелоса Копанакиса
Спилион 23-6-2003
Достопочтеннейший протопресвитер о. Стефанос Анагностопулос за свою книгу, которую я получил от него в дар, заслуживает наших поздравлений и благодарности. Потому что простым, понятным, последовательным образом с небольшими и прекрасными, но истинными и потрясающими рассказами-откровениями благочестивых и святых церковнослужителей дает нам возможность постичь до конца, проникнуть в пределы, для многих недоступные, узнать, пережить и обрести через Божественную литургию и Таинство Божественной Евхаристии все то безграничное, небесное, Божественное и спасительное, что дает наше достойное участие в главном Таинстве, сознательном и заслуженном причастии святого Тела и Честной Крови Господа нашего.
Помимо этого он показывает и ясно определяет каково место каждого из нас в этом Божественном и небесном порядке, каковы наши обязанности и задачи, какова польза и каковы небесные привилегии церковнослужителей и мирян как «сослужителей», как «сотелесников и сокровников»…
Мы особо ценим этот вклад о. Стефаноса Анагностопулоса, как весьма полезный для каждого из нас, церковнослужителя и мирянина. Его книгу мы назвали бы необходимой для установления в нас правильного и спасительного состояния и положения перед великим таинством Божественной Евхаристии, поэтому мы безусловно рекомендуем ее каждому благочестивому и набожному христианину, а особенно каждому брату церковнослужителю.
Протопресвитер Вселенского Престола
Евангелос Копанакис
наместник епископа
священной митрополии Ламбы, Сивритоса и Сфакии
Сокращения
ΒΕΠΕΣ
Βιβλιοθήκη ῾Ελλ ήνων Πατέρων καὶ
Ἐκκλησιαστικῶν Συγγ ραφέων, ἐκδ. Ἀποστολικῆς
Διακονίας τῆς Ἐκκληςίας τῆς Ἐλλ άδος, Ἀθῆναι
1955 καί ἑξῆς
ΕΠΕ
Ἕλλ ηνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας,
Πατερικαί ἐκδόσεις «Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς»
Θεσσαλονίκη 1972 καί ἑξῆς
ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ
Φιλοκαλία τῶν Ιερῶν Νηπτικῶν,
Μετάφρασι Ἀ. Γ. Γαλίτη, τ. 1–5,
ἐκδ. «Το Περιβόλι τῆς Παναγίας»
P.G
Patrologiae cursus completus,
Series Graeca, ἐκδ. J-P. Migne, Paris 1857 κ.ἑ
Библиография
А. Отцов и церковных писателей1. ΑΒΒΑΣ ΦΙΛΗΜΩΝ
–Λόγος περί τοῦ ἀββᾶ Φιλήμονος, Φιλοκαλία, τ. Β
2. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ Ο ΜΕΓΑΣ
–Κατ’ Εὐνόμιον περί τοῦ 'Aγίου Πνεύματος, Λόγος Γ (P.G. 29, 653)
–Περί τοῦ 'Aγίου Πνεύματος, Λόγος Ε (ΒΕΠΕΣ 52)
3. ΓΕΡΜΑΝΟΣ Α ΚΩΝ/ΛΕΩΣ
–Ἱστορία ἐκκλησιαστική καί μυστική θεωρία (P.G. 98, 384)
4. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ
–Περί δόγματος καί καταστάσεως ἐπισκόπων, Λόγος Κ (ΕΠΕ 4)
–Εἰς τό Ἅγιον Βάπτισμα, Λόγος Μ (ΕΠΕ 4)
–Εἰς τό Πάσχα, Λόγος ΜΕ (ΕΠΕ 5)
5. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ
–Εἰς τό Πάτερ ἡμῶν, Λόγος Β (P.G. 44, 1136)
–Λόγος Δ (P.G. 44, 1161)
–Λόγος Ε (P.G. 44, 1177)
–Περί τῆς τριημέρου προθεσμίας τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου (ΒΕΠΕΣ 69)
–Περί τοῦ μή εἶναι τρεῖς θεούς, πρός Ἀβλάβιον, Λόγος κατηχητικός ὁ μέγας (P.G. 45, 116)
6. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ
–Εἰς τήν πάνσεπτον Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου καί Ἀειπαρθένου Μαρίας, ὁμιλία ΛΖ (P.G. 151, 460)
–Ὑπέρ τῶν ἱερῶς ἡσυχαζόντων, Λόγος Γ (ΕΠΕ 2)
7. ΔΙΑΤΑΓΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
–Βιβλίο Η (ΒΕΠΕΣ 2)
8. ΔΙΔΙΜΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΥΣ
–Ὑπόμνηνα εἰς τάς Παροιμίας, κεφ. Θ (ΒΕΠΕΣ 47)
9. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ
–Περί τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱεραρχίας, Κεφ. Γ (P.G. 3, 424) Κεφ. Ζ (P.G. 3, 552)
10. ΔΟΣΙΘΕΟΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
–Ὁμολογία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, (Θεσ/νίκη 1983)
11. ΕΙΡΗΝΙΟΣ ΛΟΥΓΔΟΥΝΩΝ
–Βιβλίο Β (P.G. 7, 707)
–Ἔλεγχος ψευδωνύμου γνώσεως (ΒΕΠΕΣ 5)
12.
