323
Digges & Digges. A Prognostication Everlasting (1576). M2r.
324
Swerdlow. The Derivation and First Draft of Copernicus’s Planetary Theory (1973). 425–429.
325
Besse. Les Grandeurs de la Terre (2003). 91–96.
326
Copernicus. On the Revolutions (1978). 4.
327
Shank. Setting up Copernicus? (2009).
328
Собрание аргументов против теории движущейся Земли уже можно было найти у Альберта Саксонского, который отвечал Орезмскому: Sarnowsky. The Defence of the Ptolemaic System (2007). 35–38.
329
Swerdlow. The Derivation and First Draft of Copernicus’s Planetary Theory (1973). 425, 442, 474, 477. Недавнюю дискуссию по этим вопросам (в которой как минимум признается работа Марголиса) см.: Clutton-Brock. Copernicus’s Path to His osmology (2005). 209 and n. 27 (нашла отражение в Goddu. Reflections on the Origin of Copernicus’s Cosmology, 2006. N. 55).
330
Rheticus. Narratio prima (1540). D3v, D4v; Rosen (ed.). Three Copernican Treatises (1959). 14 («как шар на токарном станке»). 149; Calcagnini. Opera aliquot (1544). 389 (где окружающие элементы служат для превращения Земли в идеальную сферу, pilae absolutae rotunditatis); Hooykaas. G. J. Rheticus’s Treatise on Holy Scripture and the Motion of the Earth (1984). 49 (totum globum ex terrâ et aquâ, cum adiacentibus elementis). 54, 55.
331
О Бруно в Англии см.: Massa. Giordano Bruno’s Ideas in Seventeenth-century England (1977); Giordano Bruno at Oxford’ (1986); Ciliberto & Mann (eds.). Giordano Bruno. 1583–1585 (1997); Feingold. Giordano Bruno in England. Revisited (2004); Rowland. Giordano Bruno (2008). 139–187.
332
Rowland. Giordano Bruno (2008). 145, 146.
333
McNulty. Bruno at Oxford (1960). 302, 303.
334
Goldstein. Theory and Observation (1972). 43. Вопрос о изначальной мотивации Коперника в принятии гелиоцентризма – чтобы отказаться от эквантов или установить строго определенный порядок планет – вызывает споры: см.: Westman. The Copernican Question Revisited (2013). По моему мнению, в пользу предположения, что причиной были экванты, говорят факты, рассматриваемые в следующем параграфе.
335
Gingerich. An Annotated Census (2002); см. также: Gingerich & Westman. The Wittich Connection (1988) и Gingerich. The Book Nobody Read (2005).
336
Bruno. The Ash Wednesday Supper (1995). Английский мир Бруно прекрасно описан в Bossy. Giordano Bruno and the Embassy Affair (1991), но главное утверждение, что Бруно был шпионом, нуждается в корректировке в свете Bossy. Under the Molehill (2001).
337
Rowland. Giordano Bruno (2008). 149–159.
338
Copernicus. On the Revolutions (1978). 16.
339
Grant. Planets, Stars and Orbs (1994). 395–403.
340
Singer & Bruno. Giordano Bruno (1950); Gatti. Bruno and the Gilbert Circle (1999).
341
Koyré. From the Closed World to the Infinite Universe (1957). 6–23; Montaigne. The Complete Essays (1991). 505 и Montaigne. Œuvres complètes (1962). 429.
342
Redondi. La nave di Bruno e la pallottola di Galileo (2001); Granada. Aristotle, Copernicus, Bruno (2004).
343
McMullin. Bruno and Copernicus (1987), где критикуется Yates. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition (1991); см. также: Westman & McGuire. Hermeticism and the Scientific Revolution (1977); Gatti. Essays on Giordano Bruno (2011). Ch. 2.
344
Впервые это название прозвучало в радиопередаче и только в следующем году появилось в печати.
345
Digges & Digges. A Prognostication Everlasting (1576).
346
Johnson & Larkey. Thomas Digges, the Copernican System (1934).
347
Это уже было очевидно Дрейеру, хотя он видел только издание 1592 г.: Dreyer. History of the Planetary Systems (1906). 347.
348
Duhem. Le Système du monde. Vol. 10 (1959). 247–347; Koyré. From the Closed World to the Infinite Universe (1957). 6–24.
349
Digges. Alae (1573); Pumfrey. Your Astronomers and Ours Differ Exceedingly (2011).
350
Westman. The Copernican Question (2011).
351
Swerdlow. Copernicus and Astrology (2012). 373. Как ни странно, Свердлоу одновременно считает, что в системе Коперника были экванты и что главным мотивом перехода к гелиоцентризму было избавление от эквантов (Westman. The Copernican Question Revisited, 2013. 104–115).
352
Copernicus and His Islamic Predecessors (2007); Saliba. Islamic Science and the Making of the European Renaissance (2007). 193–232. Следует отметить, что Николай Орезмский мог независимо от арабских источников сформулировать главный принцип: сочетание круговых движений может создать видимость прямолинейного движения (Kren. The Rolling Device, 1971).
353
Николай Орезмский уже довольно подробно разработал такую теорию: Oresme. The Questiones de Spera (1966). Q. 8, и Oresme. Le Livre du ciel et du monde (1968). 518–539. Возможно, на его работах основывались и Диггес, и Бруно.
354
Этот аргумент считался серьезным вплоть до середины XVII в.; Риччоли полагал, что это главный аргумент против теории Коперника: Graney. The Work of the Best and Greatest Artist (2012); Graney. Science Rather than God (2012). Его подкреплял тот факт, что линзы телескопов превращали звезды в диски, и поэтому если теория Коперника утверждала, что звезды находятся очень далеко, то телескопы указывали на еще большие их размеры. Например, Флемстид полагал, что некоторые звезды настолько больше Солнца (которое теперь само относили к звездам), насколько Солнце больше Земли: Science and Astrology (1995). 280.
355
Johnson & Larkey. Thomas Digges, the Copernican System (1934). 102 и (ссылки на раннего Алаи) 111; Digges & Digges. A Prognostication Everlasting (1576). M2r, N4r.
356
Palingenius. The Zodiake of Life (1565); в Koyré. From the Closed World to the Infinite Universe (1957), подчеркивается значение Диггеса (35–39), но признается его сильная зависимость от Палингенио (24–27, 38, 39). Темная звезда уже присутствует у Николая Орезмского: Oresme. Le Livre du ciel et du monde (1968). 515.
357
Harvey. Gabriel Harvey’s Marginalia (1913).
358
Bacchelli. Palingenio (1999); см. также: Palingenius. The Zodiake of Life (1947); Granada. Bruno, Digges, Palingenio (1992).
359
В Ariew. The Phases of Venus before 1610 (1987) предполагается, что небесные тела бывают трех типов: а) светящиеся, б) прозрачные или в) отражающие свет. Четвертый вариант, что они могут быть «темными», не обсуждался.
360
Benedetti. Diversarum speculationum (1585). 195. Дрейер в своей работе History of the Planetary Systems (1906), 350, не до конца понимает этот отрывок. Я не видел, чтобы он обсуждался где-то еще (например, о нем не упоминается в работе Di Bono. L’astronomia Copernicana nell’opera di Giovan Battista Benedetti (1987), где ошибочно утверждается, что Бенедетти считал Луну и Землю похожими небесными телами; цитируемый отрывок не противоречит представленной здесь интерпретации «если бы Земля сияла, как Солнце…» – но она не сияет).
361
Gatti. Bruno and the Gilbert Circle (1999). Gilbert. De mundo nostro sublunari philosophia nova (1651). 173.
362
Pumfrey. The Selenographia of William Gilbert (2011); Bacon. Works (1857). Vol. 2. 80.
363
Pumfrey. Your Astronomers and Ours Differ Exceedingly (2011).
364
Bartholin. The Anatomical History (1653). 127.
365
Galilei. Le opere (1890). Vol. 6, 232; translation from Sharratt. Galileo: Decisive Innovator (1994). 140.
366
Gleeson-White. Double Entry (2011).
367
Galilei. Dialogue Concerning the Two Chief World Systems (1967). 207, 208.
368
Историографический обзор см. в: Baldasso. The Role of Visual Representation (2006).
369
О датировке см.: Kemp. The Science of Art (1990). 9; Camerota. La prospettiva del Rinascimento (2006). 60; Tanturli. Rapporti del Brunelleschi con gli ambienti
