— Благословенный! Такое нечестие — вошел в Святые Врата и меня толкает!
Оборачиваюсь и вижу огромное крыло, которое распростер Архангел до моего плеча и направлял меня совершить Великий вход. Что бывает в Алтаре в продолжение Божественной Литургии! Один раз не могу выдержать и сажусь на стул, в то время как другие сослужители думают, что у меня плохо со здоровьем, но не знают они, что бывает в продолжение Божественной Литургии! Какой размах крыла, чадо мое, имеют Ангелы…»
Одна из книжных полок у меня дома полностью заставлена книгами о современных подвижниках горы Афон. Эти люди, наши с вами современники, живут совершенно не так, как живет шумный и суетливый мир сей. Они проводят дни в молитвах и богомыслии, они не слушают радио и не смотрят телевизор. Те, кого Господь сподобил посетить эту удивительную гору на греческом полуострове, рассказывают, что поистине прикоснулись к источнику Живой воды… Душа пережила такие состояния, о которых доселе люди только читали в книгах.
Для афонитов (так себя называют жители Афона) встречи с Ангелами — если не обычное, то и не удивительное явление. Из массы замечательных примеров я выбрал историю нашего соотечественника, иеросхимонаха (то есть священника-схимника) Тихона.
Почил этот удивительный человек сорок лет назад, в 1968 году. Жил он отшельником в небольшой келье, и, когда его спрашивали, один ли он живет, старец искренне и серьезно отвечал: «Нет! Я живу не один, я живу с Ангелами и Архангелами, с Божией Матерью, и святыми, и с Господом Иисусом Христом».
Ученик отца Тихона, впоследствии сам знаменитый старец, недавно прославленный в лике святых схимонах Паисий Афонский (почил в 1994 году) как-то раз пришел посетить старца. Войдя в келью, он нашел его… висящим вниз головой. Оказывается, старец, поднимаясь по лестнице на второй этаж кельи, оступился, сорвался с лестницы и, зацепившись краем рясы за дверь, повис на ней. Когда отец Паисий помог схимнику выбраться из бедственного положения, то он не смог, как сам признается, удержаться, чтобы не спросить: «Как бы ты, отче, выбрался, если бы я не пришел к тебе в нужный час?» Отец Тихон посмотрел с недоумением на духовного сына и ответил: «Тогда Ангел Хранитель помог бы и поднял меня»… Поистине это не благочестивая отговорка.
Вообще вся жизнь отца Тихона, подвижника, прожившего всю жизнь на Святой Горе Афон, была наполнена сверхъестественными чудесами. Во время служения Божественной литургии он нередко был восхищаем Божественной благодатью на Небеса на двадцать или тридцать минут. Когда старец приходил в себя и его спрашивали, что он видел, его лицо освещалось каким-то внутренним светом и он отвечал: «Херувимы и Серафимы славословят Бога». Один из афонских монахов отец Феоклит Дионисиат однажды посетил отца Тихона. Двери храма были закрыты, оттуда доносилось умилительное пение. Отец Феоклит решил не беспокоить старца стуком и подождать, пока литургия закончится. Вскоре к нему вышел отец Тихон. Получив благословение старца, отец Феоклит вошел в храм и, к своему удивлению, никого там не обнаружил. Он понял, что это было… ангельское пение.
Мы, люди уже третьего тысячелетия, можем усомниться в этих историях. Однако будем помнить, что единогласное свидетельство святых подвижников Церкви о том, что Ангелы действительно существуют, есть плод их глубокого личного опыта. Ставить под сомнение богоносный опыт подвижников мы имеем право, если сами подвизаемся так же, как они, касаемся сфер, которых касались они. Высказывать свое мнение об Ангелах для многих из нас все равно что едва видящему с апломбом знатока рассуждать об игре света и тени на фотографии. Это потусторонний для нас опыт!
Не будем иронизировать над опытом отцов, а потрудимся сами приобрести его. Преподобный Исаак Сирин говорит об известных ему людях, очистивших духовное зрение, так: «Поскольку они, оставив все земное, возлюбили небесное и сделались подражателями Ангелов, то и сами Ангелы не скрывали от них лица своего и исполняли их всякое желание. По временам Ангелы являлись им, научая, как им надлежит жить; иногда объявляли им, что было непонятно; иногда и сами святые спрашивали их, что было нужно. Иногда, во время явной борьбы врага со святыми, Ангелы показывались им лично и говорили, что они посланы к ним на помощь, и производили в них отважность, бодрость и мужество, иногда совершали через них исцеления…»
Но как нам, людям, живущим в современном мире, угодить Богу? Святой Антоний Великий, искавший совершенства, однажды впал в уныние и погрузился в глубокую тьму помыслов. Хотел помолиться — но ум заполонили картины из прошлой жизни, посторонние мысли. Тогда Антоний воззвал к Богу: «Господи! Я хочу спастись, а помыслы не дают мне. Что мне делать в моей скорби? Как спастись?..»
Вскоре после этого он вышел из кельи и увидел кого-то похожего на себя, который сидел и работал, потом встал на молитву, и опять сел вить веревку, и опять встал на молитву. Это был Ангел Господень, посланный Антонию для вразумления и укрепления. Ангел сказал ему: «Ты делай так и спасешься — труд сменяй молитвою и молитву трудом, трудись и молись!» Услышав это, Антоний весьма обрадовался и ободрился. Стал так делать и преуспевал в духовной жизни.
Вот и мы… Будем честно исполнять наши мирские обязанности. Как советовали святые отцы, все, что мы ни делаем, постараемся делать, как бы находясь перед лицом Божиим. А также ежедневно будем часть нашего дня (пусть вначале всего лишь полчаса) посвящать беседе с Богом — молитве.
И жизнь наша станет иной. Уйдут из нее раздробленность, суетность, появятся глубина и радость.
Ангелы — помощники благочестивым людям
Наверное, всякий православный христианин, отправляющийся в путешествие, читал молитву «О путешествующих». (Она помещена в Молитвослове, в разделе «Молитвы на разные случаи».) В ней есть такие слова: «И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела Хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов…»
«Кто такой Товия?» — часто спрашивают меня прихожане.
Товия — это замечательный древний герой, и о нем нам рассказывает Книга Товита, одна из самых увлекательных ветхозаветных книг. Это так называемая «неканоническая» книга. Называется она так, потому что была создана в позднейшее время, когда, по иудейским представлениям, Дух Божий перестал давать людям откровение, достойное того, чтобы его записали и включили в канон священных ветхозаветных книг. Христиане приняли от евреев список ветхозаветных книг, но дополнили его книгами, которые иудеи не
