Здесь на пятнадцати страницах текста ничего не сказано о битве в её военных деталях. И наклепать столько, мы специально пересчитали, – сто пятьдесят шесть источников, – это уму непостижимо. Это только докторские диссертации и толстенные тома исследований… Сто пятьдесят шесть авторов: Иловайский, Карамзин и другие… На основе пятнадцати страничек поэмы, даже не поэмы, а «Похвалы Владимиру Андреевичу Храброму». Чётко написано, кому похвала.
Всё, пятнадцать страничек текста. В которых написано: Москва-река, Москва-река, куда ты забрала наших мужей? А где Дон-то? Куда смотрели все эти доктора?
Мало этого, в «Задонщине», на которую ссылки идут академика Рыбакова и академика Лихачёва, прямым текстом чёрным по белому написано: «Я выбираю место для битвы там, где мёды московские и поле Куликово».
Прямо по тексту: жена Микулы Васильевича Марья Дмитриевна раньше других заплакала в городе Москве у стены: «Дон ты Дон, быстрая река, ты пробил горы каменны, течёшь ты в землю половецкую». Она в Москве стоит и Дону плачется, который под её ногами протекает. Чуть дальше. С городских стен Коломны заплакали жёны: «Москва, Москва, быстрая река. Почему ты наших мужей отняла у нас?».
Место битвы определено совершенно чётко в «Задонщине». Между Доном и Днепром. Или иначе – между Атлантическим океаном и Тихим…
Еще одна цитата из «Задонщины»: «Не здесь ли, братья, сладкие московские мёды? Не великое ли это место – поле Куликово?». «Выскочил с криком князь Владимир Андреевич с полком правой руки, со своим князем Волынским и с семьюдесятью тысячами воинов».
Еще текст. «Уже соколы и кречеты белозёрские ястребы рвутся от золотых колодец из каменного града Москвы. Взлетели они под синие небеса, загремели колючие колокола».
Мы приходим к пониманию, что Москва XIV века – это был большой мемориальный комплекс, который постепенно обустраивался. Появлялось посадское население. Говорят, что Москва стоит на крови. Так она и действительно стоит на крови.
Известны из традиционной истории два события, которые происходили после Куликовской битвы.
Патриарх Константинопольский Киприан дал указание старые обряды изменить, старые книги сжечь. Это было первое уничтожение старой обрядовости на русской земле.
И второе. После Куликовской битвы аж десять лет практически все митрополии и епархии Российские были вдовствующими. То есть не имели митрополитов и епископов.
Роясь в источниках, мы нашли прямое подтверждение имеющих отношение к Куликовской битве следующих монастырей (на территории только Москвы).
Высокопетровский монастырь, который на Петровке. Оказывается, после Куликовской битвы Дмитрий Донской воздвиг на территории этого монастыря деревянный храм в честь боголюбивой иконы Божьей матери.
Храм Рождества Пресвятой богородицы в Старом Симонове. Сам Симонов монастырь.
Сретенский монастырь имеет отношение к Куликовской битве. Деньги на строительство этого монастыря выделил Боброк.
Дальше Богородице-Рождественский монастырь на Рождественке. Основала его мать Владимира Андреевича Храброго, князя Серпуховского. Воздвигает она этот Богородице-Рождественский монастырь для вдов и сирот убиенных воинов.
Дальше Андроников монастырь.
Николая Чудотворца в Голутвино. Мы знаем, что это за пределами Москвы, но оказывается, напротив, через Москву-реку, была у них церковь. И оттуда начинался сначала монастырь.
Дальше в Бобрине монастырь, где Никольская церковь. На сегодняшний день он находится за пределами Москвы. Но оказывается, что первоначально этот монастырь находился с другой стороны Москвы-реки, и основал его опять-таки Боброк. Этот Бобринёв монастырь. Потом он был снесён и перенесён на новое место.
Далее походный храм на месте Даниловского монастыря.
Храм-звонница Георгия Победоносца в Коломенском.
Храм Всех Святых на Кулишках.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы, который построила жена Дмитрия Донского Евдокия на территории Кремля в Вознесенском монастыре сразу после окончания Куликовской битвы.
Вознесенский монастырь был заложен тогда же. Он снесён. Его снесли в 1928 году.
Всего тринадцать церквей. То, что удалось на сегодняшний день точно найти. Точно, прямое подтверждение. И это ещё не предел.
Кстати, встаёт вопрос: почему крест-памятник Дмитрию Донскому установлен московским лужковским правительством под Таганским холмом?
Самое удивительное, что церковники достоверно и стопроцентно знают, что на месте этого креста стоял монастырь Спаса на Яузе… заложенный в честь Куликовской битвы. Этого монастыря сейчас нет, не существует. И всё о нём забыли. А когда московское правительство искало место для памятника Дмитрию Донскому, то умные люди показали именно на это место.
Заключение. Карта
А теперь отрисуем все на карте.
Начинаем с поиска ставки Дмитрия Донского на Кулишках, поле Куликовом. Известно, что князь, как и его брат Владимир Донской, были великими князьями Владимирскими. Таким образом, покровительницей их являлась икона Владимирской Божьей Матери.
Естественно, после победы ей должен быть поставлен храм как защитнице. Кроме того, воинской хоругвью в битве у князя была икона Донской Божьей Матери, которая являлась списком с Владимирской иконы, и находилась она в ставке князя.
Ищем.
Под № 1 обозначен ЕДИНСТВЕННЫЙ в центре Москвы Собор Владимирской Божьей Матери (снесенный в 1934 году). Адрес: улица Никольская, 14.
Икону встречали на улице Сретенка (ныне Никольская). Обозначим это место № 2, где до XVI века и стоял Сретенский монастырь. В нем тоже был собор Владимирской Божьей Матери, уехавший вместе с названием улицы туда, где он находится нынче (№ 2А).
Вместе со списком Владимирской иконы, участвовавшим в битве и известным нам под названием иконы Донской Божьей Матери, казаки подарили Дмитрию Донскому икону Гребневской Божьей Матери, оставленную в казачьих частях, защищавших главную ставку. Под № 3 на карте ЕДИНСТВЕННЫЙ Собор Гребневской Божьей Матери в Москве по улице Мясницкой, 2 (снесен в 1934 году).
Итак, ставка Дмитрия была на Лубянском холме, там, где стоял железный Феликс.
Лобное место, Голгофу, место сакрального испытания мы определили.
Кстати, вполне грамотное размещение с военной точки зрения. Практически вершина изнурительного тягуна (длинного подъема на холм) от берега Яузы. Переправившись, конница должна подняться по нему. Аллюром коней не пустишь. Запалятся. Да и к концу тягуна устанут. Знаменитая атака лавой здесь просто невозможна.
Ставка Дмитрия Донского. Места спецвойск помечены флажками
Кто был покровителем Мамая, история умалчивает.
Однако понятно, что главная схватка происходила у ставок командующих, то есть у ставки Дмитрия и у ставки Мамая. Мы ведь знаем, что ордынцев погнали назад.
А там, где главный бой, там и главные потери. Ранеными и убитыми.
Где лечили раненого воина? При рукопашной схватке соотношение убитых к раненым 1:8 (Полевая книжка офицера РККА).
Пусть в Куликовской битве участвовало не по 200 000 тысяч бойцов, а по 2000 с каждой стороны. Пусть убито было по 200, значит, раненых было 1600 с каждой стороны.
И главная сеча была у ставок.
Итак, где лечили раненых?
В полевых лазаретах, выражаясь военным языком. А потом на месте этих лечебниц выросли обители покровителям лекарей в благодарность. Святых этих совсем немного. Святой Пантелеймон, Косьма и Дамиан, да Марфа и Мария.
Нанесем на карту красным крестиком святые места, посвященные им. Крестики сконцентрированы в двух местах.
Вокруг той же Лубянки, что подтверждает наш первый вывод.
Второе место
