Уникальна Токмак-могила в первую очередь тем, что от нее разбегаются в разные стороны основные реки Запорожской области — Кальчик, Берда, Обиточная, Токмак, Токмачка, Конка и Гайчур. А еще я где-то вычитал, будто бы могилу эту насыпали воины-русичи, шедшие на битву с монголами на реку Калку. Не случайно поэтому столь значимая гора, возвышающаяся над бескрайней степью, даже на герб Черниговского района попала.
В верхней его части изображено солнце, восходящее именно над Синей горой. По словам автора герба, черниговского художника Виктора Мащенко, в свое время активно обсуждалась даже возможность переименования Черниговки в Синегорье. Разговорами, правда, дело и ограничилось. Тем не менее, главный символ района художник таки увековечил в своей официальной — выполненной по заказу власти, работе.
Ну а теперь я предлагаю выдвинуться поближе к Синей горе. Сопровождать нас на маршруте будет краевед из Новополтавки [это ближайшее к горе село] Иван Пода. С его помощью мы и попытаемся подтвердить или опровергнуть другие легенды, бытующие в тамошних местах. Итак, легенда первая:
о чумаках.
Проживший сорок пять лет неподалеку от горы Иван Васильевич Пода хорошо знаком с этой легендой. И легендой ее не считает: буквально в сотне метров от Токмак-могилы некогда действительно проходил Чумацкий шлях, от которого ответвлялся известный по фильму «Иван Васильевич меняет профессию» Изюмский шлях [перевоплотившийся в Иоанна Грозного Иван Васильевич стрельцов на него отправлял — татарам взбучку задать]. А ранее здесь пролегал Муравский шлях. Как раз по нему в свое время из Москвы в Бахчисарай дань возили.
— Исторически сложилось так, — добавляет Иван Васильевич, — что Токмак-могила издавна была пограничной горой: отделяла земли крымских татар от земель запорожских казаков. А в более поздние часы разделяла две губернии — Таврическую и Херсонскую. Непосредственно чумаки возле нее останавливались всегда: делали привал возле криницы с живительной водой. Еще лет двадцать назад криница эта существовала. Она так и называлась — Чумацкая. Криница была выложена плиткой — внутри и снаружи. Очень удобно было из нее и воду брать, и чумацкую живность — быков, поить. Теперь криницы нет. И даже место, где она существовала, не всякий старожил отыщет. И пребольшого камня возле горы, который считали священным местные жители, тоже нет. А с ним связана следующая легенда:
о следе, оставленном Божией Матерью.
Иван Васильевич Пода камень с отпечатком человеческой ступни видел собственными глазами. И собственными ушами слышал, как старики утверждали, что это не простой след — его сама Божия Матерь оставила. По словам краеведа, рядом на камне отпечатались также копытца какого-то небольшого зверя. «Вроде как коза шла к Божией Матери, — объясняет краевед. — При этом и человеческая ступня, и козьи копытца очень четко просматривались».
— Сами-то верите, что возле Синей горы Божия Матерь когда-то ходила?
— Не скажу, она или нет. Я вообще-то материалист. Но что видел, о том и говорю. А след человеческий на камне я видел.
Когда под Синей горой началась добыча гранита, местный верующий народ очень просил: не трогайте ее, она святая. Не надо взрывами уничтожать место, где сама Богоматерь побывала. Сельчан, увы, никто не послушал. А мой визави, кстати, лично — году приблизительно в 1966-м, бурил скважину неподалеку от камня с отпечатком человеческой ступни — чтобы, значит, взрывчатку заложить.
— На глубине около семи метров, — рассказывает Иван Васильевич, — бур вдруг упал вниз. В пустоту провалился. Что после этого началось, словами не передать. Засуетились все. Одни говорят: работы тут веста. Другие о золоте скифском вспомнили — не оно ли там, в подземной пещере возле святой горы, упрятано. Из района начальство, приехало. Давайте, кто-то предлагает, лампочку вниз опустим. И опустили. А потом даже фотоаппарат опускали.
— И что увидели? — тороплюсь я узнать подробности.
— Ничего не увидели. Пустота там была. Возможно, водой мягкую породу вымыло. Хотя нигде поблизости подобных пустот обнаружено не было: гранит же везде. В конце концов в шурф заложили взрывчатку и взорвали. Ни следа Божией Матери не осталось, ни пещеры.
— Получается, вы причастны к уничтожению святыни?
— Ну, как причастен? — не соглашается собеседник. — Мы бурили. А взрывали другие. Поищите их в селе, расспросите.
Расспрашивать я никого не стал. Отправился вместе с коллегами на гору, чтобы самолично выяснить, имеет ли под собой почву еще одна легенда:
о скифском мече.
Пожалуй, это самая красивая история, связанная с Синей горой. А суть ее вот к чему сводится. Будто бы на самой вершине горы воткнут в землю скифский меч-акинак. Не все его, правда, увидеть могут. И никому еще не удавалось его из земли вытащить.
Подъем на вершину Синей горы оказался несложным.
К сожалению, священного скифского меча мы не обнаружили. А вот крохотный пятилепестковый цветок [в середине октября!] на вершине нашли. И обрадовались ему несказанно. Как маленькому чуду.
2013
За спиной автора — Синяя гора
За полем — самая Синяя гора
Карьер у подножия Синей горы
Каменные обломки у Синей горы
Вид с Синей
Гвоздика на вершине Синей горы
До свиданья, гора
УКРАИНСКИЙ СТОУНХЕНДЖ НАХОДИТСЯ НЕПОДАЛЕКУ ОТ МЕЛИТОПОЛЯ
Древние, возможно, называли его Троей, а нам он известен как заповедник «Каменная Могила»
Перво-наперво я предлагаю уточнить, о чем конкретно пойдет сегодня наш разговор, в котором примет участие директор Акимовского районного историко-краеведческого музея Виктор Гнедашев [однажды, кстати, он весьма удивил читателей нашей газеты — рассказом о подземельях Акимовки, которые, как предполагает Виктор Николаевич, построили… древние скифы].
Итак, уточнение первое:
Стоунхендж [находится в Великобритании, в 130-ти километрах от Лондона] представляет собой сооружение из 82-х пятитонных мегалитов, 30-ти каменных блоков и пяти огромных камней, вес которых достигает 50-ти тонн. Сложенные каменные блоки образуют арки, которые служили когда-то безупречным указателем сторон света. В 1998 году ученые-астрономы воссоздали с помощью компьютера первоначальный вид Стоунхенджа и провели различные исследования. Их выводы явились для многих шокирующими. Оказывается, этот древний монолит является не только солнечным и лунным календарем, как предполагалось ранее, но и представляет собой точную модель солнечной системы в поперечном разрезе;
уточнение второе:
Каменная Могила [находится в Запорожской области — в двух километрах от мелитопольского поселка Мирное, на берегу реки Молочной] — небольшой изолированный массив песчаника, размерами примерно 240 на 160 метров, состоящий из крупных каменных глыб высотой до 12-ти метров. Предположительно возник при отвердении песчаных масс [суглинков] бывшей отмели Сарматского моря под влиянием местных минералов, содержащих железо. В дальнейшем подвергался воздушной и водной эрозии, в том числе продолжительное время будучи островом реки Молочной. Использовался древним человеком в качестве святилища и содержит в своих гротах, которых насчитывается несколько десятков [сейчас они засыпаны песком], уникальные рисунки-петроглифы.
Камни раньше стояли на плите
Каменной Могилой и всем, что связано с ней, наш собеседник — директор Акимовского музея Виктор Гнедашев, интересуется давно. Читал работы, посвященные феномену под Мелитополем, пожалуй, всех известных авторов: Бориса Михайлова, Анатолия Кифишина, Юрия Шилова. Многожды и сам бывал на Каменке, как по-простому заповедник на берегу Молочной реки называет местный люд. И однажды обратил внимание, что некоторые камни Каменной Могилы подверглись какому-то не нормальному воздействию природы — ветру времени и дождю эпох, если можно так выразиться.
— Что такое разрушение камня обычными природными силами? — рассуждает вслух Виктор Николаевич. — Это когда он стоит, обдуваемый ветром, а по нему стекает вода, вымывая легкие породы. За сотни, за тысячи лет от такого воздействия на камне появляются зазубринки, что ли, имеющие строгое направление. А на Каменной Могиле я обнаружил иное. Создавалось впечатление, что там вода — и ветер! — воздействовали на камни… снизу. Чего в природе быть не может.
— И чем можно объяснить такую странность?
— Да тем, что камни эти не лежали, а стояли, понимаете? Кстати, у академика Юрия Шилова я вычитал, что сверху Каменная Могила напоминает голову быка. Знаете, что: очень не верится мне, что древние, затрачивая массу
