— Объясните, пожалуйста, что вы имеете в виду?
— С удовольствием! Наверху Каменной Могилы имеется плита, которая когда-то, может быть, десять тысяч лет назад, раскололась от какого-то серьезного внешнего воздействия. Остановившись в центре этой плиты, я оценил все, что увидел. Обнаружил слой песчаника с одной стороны и такой же — с другой. Слой кварца нашел на одной части плиты и его продолжение — на другой. То есть, сделал я вывод, мы имеем дело с типичным разломом. Тогда, представив плиту цельной, я осмотрел лежащие рядом с ней два камня. Те самые, со следами ненормального природного воздействия [ветра и влаги]. Мысленно водрузив камни на плиту [для этого даже карандашные наброски делал] и внимательно присмотревшись, я понял, что один из них указывает строго на восход солнца. К слову заметить, в вертикальном состоянии камни эти точно соответствуют направлению природного воздействия на них. Тысячелетия их обдувал ветер и полоскал дождь, когда они пребывали в вертикальном положении. Ну, а упали камни с плиты после того, как она чуть сместилась. И лежали рядом с ней еще тысячи лет. Между прочим, второй камень совпадает с северным направлением, если попробовать его сориентировать по сторонам света. А у восточного — того, который указывает на восход солнца, имеется очень важная деталь: углубление в форме стопы человека. В Стоунхендже и подобных ему древних обсерваториях [в разных местах земли их несколько известно] такой камень называют пяточным. Или мушкой, в которую попадает восходящее солнце строго один раз в году.
— Стопа, о которой вы говорите, вдавлена в камень?
— Она специально выбита в нем! Типичная стопа. Примерно моего размера. В древности, возможно, в нее [а она, имейте в виду, была поднята — вместе с камнем, на значительную высоту] вставлялся какой-то отражатель, который и ловил солнечный луч строго в определенный день — в день летнего солнцестояния, например.
— Интересно, что с другой стороны плиты находится? Тоже упавшие с нее камни?
— Точно! Камни там, правда, поменьше. Мысленно я их тоже попробовал вернуть на плиту и понял, что один из них отвечал за полную луну, а второй был ориентирован на полуденное солнце. Только с западным направлением у меня заминка возникла: не смог я там выделить из хаоса камней какой-то главный, доминирующий. Но, взглянув на линию горизонта, обнаружил на ней некий желобок, в который в летний день и скатывается солнце. Так что в древности Каменная Могила была точно сориентирована по сторонам света.
— В итоге мы с вами получили… обсерваторию, что ли? Вроде Стоунхенджа?
— Обсерваторией она была до разрушения, вызванного каким-то движением почвы. Каким конкретно, ответить трудно. Если возможно вообще.
Трою древние греки увидели на месте нынешней Каменной Могилы?
По мнению Виктора Николаевича, если все упавшие камни Каменной Могилы еще раз установить на плите [мысленно или на бумаге] и предположить, что раньше они имели и перекрытие, мы получим… три окна, смотрящие на юг. Или троевратие. Или… Трою. Как и могла называться обсерватория на берегу нынешней Молочной реки. Поэтому вполне возможно, что название для одного из самых легендарных в истории городов было позаимствовано у нас, на берегу Молочной реки. Вполне также возможно, что обсерватория наших далеких предков одновременно являлась и храмом солнца: одно другому ведь совершенно не мешало. На плите, скажем, была древняя обсерватория, а под ней — в подплитных помещениях, находился храм.
— Не так давно, кстати, я где-то вычитал любопытную информацию: возле Каменной Могилы, вроде бы, должна быть просторная — чуть ли не в сотни гектаров, площадь, выложенная идеально вытесанными плитами, — добавляет мой собеседник. — Что это за площадь может быть? Да прихрамовая же!
— Согласитесь, такую великую — судя по ее остаткам, обсерваторию [и храм] могла создать только великая цивилизация. Куда же она делась с наших мест, где ее следы искать?
— Тут ответ простой: с изменением — ухудшением, климата, люди просто-напросто ушли с берегов Молочной реки. Часть из них осела на территории нынешней Греции, принеся туда свои обряды и традиции. А в качестве воспоминания об оставшейся где-то далеко родине один из своих городов вынужденные переселенцы назвали… в честь разрушившейся Трои на берегу Молочной реки.
2014
Загадочная Каменная могила на берегу реки Молочной
Автор на загадочной Каменной могиле
Бесформенные глыбы Каменой могилы
На вершине: похоже, эти глыбы раскололись при падении
Глыбы Каменной могилы
Здесь остановилось время
Обломки древнего храма?
Каменная могила умеет хранить тайны
***
В продолжение темы — еще один рассказ Виктора Гнедашева, который называется так:
НЕРАЗГАДАННАЯ ТАЙНА ПОДЗЕМЕЛИЙ АКИМОВКИ
Историки и краеведы не могут понять, кто, когда и зачем построил под райцентром Запорожской области просторные подземные галереи, в которых запросто могут разминуться два самых рослых всадника
Кому доводилось бывать в Киево-Печерской лавре, тот, полагаю, представляет, как могут выглядеть вручную вырытые подземные ходы [я имею в виду лаврские лабиринты Ближних и Дальних пещер]. Пробираться по ним можно только по одному. Настолько они узки. В связи с этим вопрос: если не использовать инженерную технику, сколько времени понадобится, чтобы оборудовать под землей настоящие тоннели — под четыре метра высотой? Да если их еще изнутри усилить надежной кирпичной кладкой? И тоннели такие продолжаться будут, ну, скажем, на десяток километров?
Один из таких подземных тоннелей находится не очень далеко от Запорожья — в райцентре Акимовка. От сопровождавшего нас под землей директора Акимовского районного краеведческого музея Виктора Гнедашева мы и узнали прелюбопытные факты, напрямую связанные с акимовскими подземными горизонтами.
Например, о том, что тамошние подземелья наиболее активно использовали в конце позапрошлого — начале прошлого веков.
В то время в Акимовке имелся так называемый еврейский квартал, тянувшийся от центра поселка до синагоги [здание частично разрушено в войну — после того, как в него угодила авиабомба]. И даже чуть далее. Обитатели квартала [сегодня это улица Ленина] занимались в основном торговлей. А для того, чтобы посторонние не видели, какие товары и в каком объеме завозятся в местные лавки, торговцы использовали подземные переходы. Возможно, и часть товара там же хранилась: подземелья то акимовские всегда оставались сухими — никакие подземные воды в них не просачивались, настолько кладка в них надежная. И температура в подземельях поддерживалась [и поддерживается] постоянная.
А еще под землей обитатели квартала могли скрываться во время еврейских погромов.
Вторая линия акимовских подземных горизонтов проходит под нынешней улицей Октябрьской. В начале двадцатого столетия тут хозяйничал купец Патетенев, который тоже занимался торговлей. И тоже товары доставлял по подземным переходам. И в лавки, и на Торговую площадь [она на месте теперешнего парка находилась] — в случае, если на ней организовывалась ярмарка. А ярмарки в дореволюционной Акимовке были весьма часты. В 1905 году в поселке даже Всероссийская ярмарка прошла.
По словам директора музея, не только непосредственно в границах Акимовки замыкаются подземелья.
— Когда в поселке строили пожарную часть, — рассказывает Виктор Николаевич, — при закладке фундамента произошло обрушение грунта. И обнаружился просторный подземный ход, уходящий за поселок — в сторону Большой Терновки. Вероятно, это то самое подземелье, по которому в начале девятисотых годов доставляли воду на акимовский пивзавод. Добывали ее в районе Большой Терновки и на лошадях возили в Акимовку по подземным горизонтам.
— Это какое же расстояние?
— Километров около двенадцати. Представляете, какой труд затратили строители подземелий? И еще не известно, только ли Большой Терновкой ограничиваются подземелья или они и дальше продолжаются.
— Есть предположение, кто мог их построить?
— Совершенно никаких предположений не имеется! Создается впечатление, что на наших землях существовала какая-то цивилизация, представители которой оставили после себя лишь внушительные подземелья, высота которых достигает четырех метров. А кирпича сколько для укрепления подземелий понадобилось — уму непостижимо!
