Глава IV. Подготовка к исходу
После того как Моисей совершенно для себя неожиданно поговорил с Господом у несгорающего тернового куста, он, полный впечатлений, вернулся к себе домой. Рассказав своей семье о том, что с ним приключилось, пока он пас овец, он осознал, что все его близкие как-то косо поначалу поглядывали на него, не сильно веря его словам, хоть и не говоря ему это в открытую. Это наблюдение сильно огорчило Моисея. Раз уж даже родные в душе сомневались или в правдивости его слов, или, что еще хуже, в его адекватности, то можно было себе представить, как его поднимут на смех выходцы из еврейского народа в Египте, которые его даже не знали. Неуверенность снова овладела Моисеем, и мозг периодически выдавал ему трезвые оценки относительно его шансов убедить своих собратьев пойти за ним в землю Ханаанскую, вернее, относительно их полного отсутствия. Больше всего на свете ему сейчас хотелось облегчить себе душу и разум и поделиться с Господом, как недавно у куста, своими опасениями и сомнениями в собственных компетенциях и пригодности для такого важного дела. Но Бог его предков упорно не выходил с ним на связь, как Моисей его ни призывал. Поэтому еще раз попросить Господа послать кого-либо другого для выполнения этой миссии не получилось.
Столь желанного сеанса с Богом все не случалось, но Моисей отдавал себе отчет, что отсутствие связи не освобождает его от выполнения всех тех указаний, которыми снабдил его Господь. Хоть неуверенность в собственных силах его и душила, необходимо было как можно быстрее делать все то, о чем просил его Хиз. Для начала нужно было настоять, чтобы семья его, жена, дети, а также их жены и дети собирались в дальнюю дорогу. Моисей прекрасно видел, что близкие его не сильно поверили, будто с ним говорил сам Господь, хоть он и продемонстрировал им чудо с жезлом, превращающимся в змея. Но это не помешало им безропотно собраться в дальнюю дорогу вместе с ним. Так уж было заведено в их семье издавна. Каждый оказывал поддержку другому в трудный час вне зависимости от того, прав был тот, кто нуждался в содействии, или нет. За это Моисей и дорожил своими близкими больше всего на свете, понимая, что не каждому человеку дана такая надежная семья, на которую можно опереться при любых обстоятельствах. А сейчас он был особенно благодарен им, поскольку прекрасно отдавал себе отчет, что они не уверены в том, что с ним говорил Господь, но все равно все как один собрались в дорогу, прекрасно понимая, что дело, на которое они пускаются, крайне опасное и, вероятнее всего, не принесет им ничего, кроме погибели или их пленения в Египте. Но, несмотря на все это, ни один не воспротивился пойти с Моисеем и поддержать его тогда, когда он в этом нуждался. Поэтому, наскоро собрав самое необходимое в дорогу, они двинулись в направлении Египта, откуда бывший воспитанник дочери фараона так скоропостижно бежал шестьдесят лет назад, никак не думая, что судьба заставит его вернуться туда при таких странных, практически сказочных обстоятельствах.
Как и обещал Моисею Хиз, на пути в египетскую землю его встретил брат его Аарон. Страшно сказать, сколько времени они не виделись. Наверное, если бы встрече их ни предшествовали столь странные чудесные обстоятельства, они бы обратили внимание на то, как они изменились внешне, и посетовали бы на то, что оба они безвозвратно постарели. Но сейчас им было явно не до этого. Аарон был впечатлен до последней возможности всем тем, что поспособствовало необходимости встретить брата своего Моисея на пути в Египет. Незадолго до этого по поручению Хиза ему явился Тот и от имени Господа, бога его предков, поведал ему примерно то же самое, что услышал брат его у тернового куста. В отличие от Моисея, Аарон был более бесшабашен и эмоционален, что не позволяло ему отличаться склонностью к долгой аналитике и оценке собственных сил при выполнении поручения самого Бога. Это и было одной из причин, почему ему всегда удавалось настолько хорошо говорить в присутствии большого количества народа. Аарон был невообразимо воодушевлен, что по воле Господа ему предстоит помочь его брату в выполнении этой сверхважной миссии. Поэтому, обнаружив, что Моисей куда более скептичен и менее верит в свой собственный успех, несмотря на то что был избран самим Богом, он был удивлен и даже обескуражен. В речах своих, обращенных к брату, склонному к трезвой аналитике, Аарон был крайне эмоционален. Своим напором и воодушевлением он дал Моисею понять, что у него не должно быть никаких сомнений в том, что он справится с возложенной на него задачей, и даже пристыдил его за то, что он не верит в свои силы даже после того, как сам Господь его избрал и пообещал свою помощь во всем.
После первой встречи с братом и долгой беседы с ним Моисей ночью раздумывал над тем, почему же Бог выбрал не Аарона для осуществления этой высокой миссии? Ведь брат его был намного более напорист и эмоционален, да и в свои способности верил намного больше и наверняка в глубине души желал бы сам выполнить то, что Господь поручил вовсе не ему. Четкого ответа на этот вопрос сам себе избранный пастух не дал, хоть и вспоминал неоднократно слова Хиза о том, что, если бы Бог считал, что кто-то другой лучше справится с этим важным делом, он бы с Моисеем просто не стал бы разговаривать. Интуитивно он догадывался, что важное дело прежде всего должно поручаться способному его сделать, а не желающему, и что заставить захотеть способного легче, чем сделать желающего способным. Но Моисей был очень высокого мнения о талантах брата, поэтому он так и не склонился окончательно к мысли о том, что из них двоих способным совершить этот подвиг был именно он. Также он не зафиксировал в голове, что именно такие его качества, как трезвость ума и склонность к предварительной аналитике, являются тем, что выгодно отличает его от брата, склонного действовать на эмоциональном порыве. После всех этих раздумий Моисей просто пришел к выводу, что действительно ему нужно положиться на волю Бога и выполнять все то, что ему велели, поскольку его сомнения и неуверенность в успехе все равно ничего не изменят. Сколько бы он ни анализировал, он прекрасно понимал,
