что не выполнять задание Господа он все равно не сможет. Не позволит ни совесть, ни вера, ни воспитание, ни его собственная картина мира и ценностей.

После того как Моисей подытожил эти размышления в своей голове, он сразу же заснул. На утро он со своей семьей позавтракал и уединился с Аароном, чтобы хотя бы вкратце обсудить дальнейшие их действия. Брат был все так же возбужден и вдохновлен выполнением задания Бога, как и вчера. Это воодушевление немного передалось Моисею и вселило в него хотя бы немного покоя и уверенности в том, что он оправдает надежды Господа. Далее нужно было решить, с какого конца взяться за выполнение миссии. Обоим было понятно, что сначала надо поговорить со своим народом и заставить его поверить в то, что с Моисеем говорил сам Бог их предков и возжелал, чтобы сыны Израилевы сбросили с себя оковы рабства, покинули Египет и переселились в благодатную землю, где течет молоко и мед. Но осложнялась эта задача в том числе и тем, что еврейский народ был неоднороден. Изначально в Египет переселились несколько племен семитского происхождения, которые хоть и были похожи по своей вере и устоям, но судьба их на новой территории сложилась по-разному.

Наиболее удачливыми в этом плане оказались гиксосы. Они расселились в дельте Нила и прочно закрепились там, строя для себя даже целые города. В начале их появления там Египтом правили довольно слабые династии фараонов, что позволило гиксосам прочно закрепиться в Нижнем Египте и даже стать преобладающим населением там. Корни они пустили сравнительно быстро и мощно, что позволило им даже заиметь свою собственную столицу Аварис. Фактически гиксосы контролировали дельту Нила, особенно восточную ее часть, и были вполне довольны жизнью и условиями, которые они обрели, переселившись на египетскую землю. Фараонов хоть и беспокоило присутствие и благоденствие чужестранцев на своей территории, но изгонять их пока что у них не хватало ни сил, ни времени. Были более важные проблемы, вызванные слабостью власти династий того периода, и это никак не способствовало нападению на города и поселения гиксосов. Поэтому они жили себе вполне преуспевающе, в отличие от своих собратьев из других семитских народностей, которые также в свое время переселились в Египет, гонимые засухой на их исконно родных землях.

Но и для гиксосов постепенно наступали более тяжелые времена. Как таковое рабство, против которого по молодости так восставал Моисей, их не затронуло. Более того, помимо своей собственной столицы у гиксосов было еще и свое управление, и по многим вопросам они даже оказывали давление на египетских фараонов из слабых династий. Но к моменту подготовки Моисеем великого исхода их положение начало ухудшаться. Египетская власть укреплялась, фараоны становились все более сильными и могущественными. Хоть жизнь гиксосов еще пока что не ухудшилась столь явно и невозможно, но тенденция этого упадка в ближайшем будущем уже виделась для умных людей довольно четко. Моисей, когда раздумывал над организацией исхода, понимал, что вести в Землю обетованную ему придется огромное количество народа. Это требовало большого количества руководителей более мелких групп. Быстро осознав после беседы с Господом, что его одного как предводителя еврейского народа однозначно недостаточно будет для управления перемещением всеми людьми, уходящими из Египта, он очень сильно рассчитывал на то, что удастся привлечь в свои ряды часть гиксосов. Не то чтобы он сильно желал их видеть среди людей, которых он выведет в землю Ханаанскую. Нельзя сказать, чтобы он им сильно симпатизировал. Но Моисей отдавал себе отчет, что гиксосы, не знавшие, что такое рабство, намного более образованные и развитые, нежели прочие порабощенные представители семитских народностей, могут сослужить ему большую службу в управлении народными массами.

На другой день после встречи с горячо любимым братом Моисей поделился с ним своими размышлениями относительно гиксосов, живших в дельте Нила, и необходимости привлечь их в свои ряды. Аарон эту идею не одобрил. Уж слишком негативно он и все порабощенные египтянами евреи относились к этим самым гиксосам. Причин тому было несколько. Во-первых, хоть они и были родственными народами, жили гиксосы куда лучше. Им явно больше повезло то ли со способностью привлекать удачу, то ли с наличием головы на плечах. Быстро став преобладающим населением в дельте Нила, они фактически захватили Нижний Египет, поскольку ослабленным династиям фараонов было не до них. Им казалось поначалу, что засилье гиксосов на северо-восточных территориях – явление временное, не такое масштабное и быстро исправимое, поэтому их искоренение не было приоритетом для правителей. Но, когда впервые одному из фараонов пришла в голову мысль заняться проблемой гиксосов, оказалось, что они уже настолько расплодились и крепко пустили свои корни, что избавиться от них бескровно и без потерь явно не получилось бы теперь. Поэтому вопрос семитского засилья в Нижнем Египте был снова отложен. Гиксосы продолжили жить там, где они жили, причем не просто жить, а процветать, вызывая жгучую зависть, а также чувство обиды и несправедливости у остальных порабощенных евреев, которых египтяне угнетали все больше.

Была и вторая причина, по которой Аарон и его соплеменники терпеть не могли гиксосов. Египтяне, поняв, что они прочно заняли территории Нижнего Египта и просто так их теперь не согнать, вымещали свою злобу на других порабощенных евреях, угнетая их все сильнее. Ну, по крайней мере так думали обращенные в рабство сыны Израилевы и винили в своем день ото дня ухудшающемся положении процветающих гиксосов. Поэтому ни Аарон, ни его собратья их не жаловали. Если брат Моисея был весьма неглуп и отдавал себе отчет, что, возможно, не только гиксосы были виноваты во всем, то большинство его угнетенных собратьев не занимались глубинной аналитикой и поиском причинно-следственных связей своего рабского положения. Искать другие причины угнетенным не сильно хотелось. Намного проще было обвинить во всем гиксосов и ненавидеть их в глубине души.

Поэтому Аарон не воспринял позитивно идею брата привлечь на свою сторону хотя бы часть гиксосов. А когда Моисей отметил, что они намного более образованы, сознание их не сломлено рабством, и поэтому они более способны трезво мыслить и управлять группами народа, который им надо централизованно вывести из Египта, Аарон просто оскорбился до глубины души. Для него действительно было болезненно слышать эту правду, и согласиться с братом сразу он никак не мог. Дабы не разругаться в самом начале выполнения важной миссии и не сорвать ее, умудренный жизненным опытом и менее эмоциональный Моисей решил немного отложить вопрос с гиксосами и вернуться к нему чуть позже. Благо, им было, что обсудить помимо этой проблемы. Аарон

Вы читаете Вверх по спирали
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату