В качестве летней резиденции ханов в 1330 году ибн Баттута называет Уруг Таг и Беш Таг, а в 1311–1312 годах она, по его данным, располагалась в месте под названием Курна в десяти днях езды от Сарая. Однако где именно находятся вышеназванные места, неизвестно. Наряду с ними он указывает также Астрахань как место летнего пребывания ханов. В то же время, судя по ярлыку от 1343 года, Орда или, по крайней мере, ее канцелярия и летом находилась в Сарае.
Несмотря на эти ежегодные кочевья, уже скоро, по крайней мере на зиму, был образован стационарный административный центр. Первоначально им служил город Булгар (Болгар) (сегодня это городище недалеко от Волги в Татарской республике). Но уже при хане Бату возник особый монгольский город в качестве его резиденции, который назвали Сараем. Он располагался в районе села Селитренного западнее города Енотаевск[329] Астраханской области. Сарай на самом деле находился, как указывали средневековые летописцы, примерно в двух днях пути от устья Волги, но только на холмах, а не на равнине, как описывали историки.
По сведениям Вильгельма фон Рубрука, город возник еще до 1254 года, предположительно после 1242 года[330]. Первая выпущенная в нем монета датируется 1266 годом. Рядом с Сараем уже вскоре с высокой долей вероятности возник другой город с аналогичным названием. На монетах он назывался Новый Сарай. Для различения этих городов первый стали называть Старый Сарай.
Новый Сарай (Сарай Ал-Джеди) известен по монетам, относящимся к 1310–1311 годам (710 году хиджры). В исторической литературе указано, что город стали называть Сарай-Берке после смерти хана Узбека. Это во многом подтверждает мнение Якубовского о том, что данный новый город был основан именно ханом Берке. Столицей же он стал только при хане Узбеке в период между 1320 и 1332 годами. Речь, очевидно, идет о месте, где сегодня располагается город Царев[331] на Волге возле истока Ахтубы[332].
Ко времени посещения Сарай-Берке Ибн Баттутой в 1333 году город насчитывал свыше двухсот тысяч жителей и имел тринадцать километров в длину и четыре с половиной километра в ширину. О том, что существовало именно два города, свидетельствуют развалины, находящиеся возле Царева и села Селитренного. Различия в сведениях относительно Сарая объясняются тем, что они относятся к различным городам и особенности каждого из этих двух отдельных городов переплетаются друг с другом при описании одного и того же места.
Новый Сарай (возле Царева) от разлива речки Калгута[333]был защищен дамбой, в которой имелся шлюз, питавший водой ремесленные мастерские и многочисленные технические сооружения. Об этом говорят руины возле Царева, раскопки на которых проводились с 1843 по 1851 год Александром Власьевичем Терещенко[334] и после Первой мировой войны латвийским ученым Францисом Балодисом[335].
В городе имелись красивые рыночные площади и широкие улицы, тринадцать мечетей, бани и другие общественные постройки. В нем пребывало много русских людей, и уже в 1261 году была учреждена православная епархия.
Население Нового Сарая, наряду с татарами и русскими, составляли аланы, половцы, черкесы и византийцы, проживавшие в отдельных кварталах. Здесь можно было встретить купцов из Междуречья, Египта и Сирии. Отдельно, как того требовали обычаи восточных городов, располагались ремесленные мастерские.
Дворец правителя, называвшийся, по сведениям Ибн Баттуты, Алтын Тас (золотой камень), представлял собой величественное здание, башни которого украшала полная луна весом в два египетских киккара (один киккар был равен примерно 42,5 кг). При раскопках обнаружились остатки мраморных статуй, балюстрад, каменных напольных плит и изразцов. Трон правителя первоначально был деревянным. Вокруг дворца располагались жилища татарской знати.
После перевода резиденции хана в Новый Сарай старый одноименный город не обезлюдел, хотя его значение по сравнению с новой столицей значительно упало. Но уже в 1395 году Тамерлан сжег Новый Сарай, нанеся тем самым городу смертельный удар. Однако жители его не покинули. Не исключено, что столицу вновь перенесли на прежнее место, поскольку Старый Сарай во время войны пострадал в значительно меньшей мере. Но из-за скудности сведений по данному вопросу однозначно это утверждать невозможно.
Как бы то ни было, поселение с названием Сарай существовало и в более позднее время, о чем свидетельствует нападение русских на город с таким наименованием в 1472 году. Вскоре после этого он окончательно обезлюдел. При падении астраханского ханства в 1554 году на его месте лежали уже груды развалин. Сегодняшние же населенные пункты Царев и Селитренное со старыми поселениями ничего общего не имеют.
На монетах часто встречаются названия населенных пунктов Гулистан и Новый Гулистан (розарий). О характере вышеназванных городов ничего с уверенностью сказать невозможно. Никто не знает, то ли здесь речь идет о пригородах Нового Сарая и располагавшихся, если смотреть из города, прямо напротив него дворцах, то ли о небольших городках поблизости от столицы. Как бы то ни было, похоже, прав Николай Иванович Веселовский[336], трактуя Гулистан как стационарный населенный пункт, а не блуждающий город, о чем пишет К.И. Трутовский. Ведь в блуждающих городах розарий точно бы не присутствовал.
Столицей крымских татар в XIII и XIV веках являлся город Старый Крым (по-арабски называвшийся «Кирим» или «Кирам»). Его еще именовали Сульхат или Солхат. Для восточной части империи большую роль играл Сыгнак[337], место, где в 1376 году Тохтамыш прошел обряд восхождения на трон, перед тем как приступить к завоеванию волжских степей.
Право чеканить деньги
Важнейшим правом, которым обладал хан, являлся выпуск монет, чеканить которые могли только правители Кыпчака. Помещение на деньгах портретов наместников, что было уже давно довольно широко распространено среди халифов, здесь не практиковалось. Известен только один случай, когда полководец Тохтамыша Таштимур на деньге с именем хана на лицевой стороне отчеканил на обратной стороне надпись: «ас-султан аль-адил Таштимур хан». Это единственное исключение из правил, если вообще считать, что монета подлинная, поскольку на ней нет ни места, ни года выпуска. Вполне возможно, что данная надпись является воспроизведением вышедшей из употребления монеты халифа ан-Насир Лидиниллаха[338].
По монгольскому законодательству при выпуске монет допускалась только чеканка на них имени правителя, причем в первое время лишь имени великого хана. Приказ на выпуск денег иногда отображался на монетах фразой «(аз) ярлык-и хумаюн» или «хукм-и хумаюн», как, например, на деньгах хана Узбека. Данное выражение особенно характерно для серии монет, выпущенных Булат-Тимуром. На одной стороне у них выбиты слова: «Усопший (мерхум) султан Джамбек», а на другой: «По приказу (аз ярлык) хана Булат-Тимура». Исходя из дошедших до нас сведений не исключено,
