…украинские свидомые, белорусские змагары, русские белоленточные, казахские ордынцы — они все птенцы одного гнёзда, плоть от плоти советской интеллигенции. Аргументы, повадки, цели, способы достижения — у них общие. И всего-то двадцать четыре года назад они были единым целым, а сейчас продолжают то же самое дело, развал единой страны, не только юридический, но и реальный развал с насаждением враждебности между народами. Наивен тот, кто думает, что в 1991 году оформили юридически развод — и интеллигенты успокоились и заткнулись… нет, они продолжали и продолжают то, что делали ещё при СССР. И будут продолжать. Совсем не просто так в Киеве и в 2004 Немцов рядом с Тимошенко стоял, и сейчас в Киеве пасся, пока не убили, и казахская интеллигенция украинцев поддерживает. Это всё — одни и те же.
Разница между ними лишь вот в чем. В бывших союзных республиках — интеллигенты нашли нишу и встроились в неё. Это воспевание "незалежности", сочинение новой истории типа "украинцы выкопали Чёрное море" или "наши предки — казахантропы трёх метров роста" или "вторая мировая война началась для того чтобы уничтожить узбеков как народ" и интеллектуальное обслуживание свидомых властей. Ну или борьба с ними если власть недостаточно свидома и недостаточно быстро "идёт в Европу", которая с опаской смотрит на новых «сыновей лейтенанта Шмидта». А в России — интеллигенты нишу найти не смогли и оказались маргинализированы. Потому что русофобия — прокатывает везде кроме самой России, русские не захотели иметь "совестью нации" тех, кто их ненавидит. А интеллигенты в России — через свою русофобию переступить не смогли, потому что это самая их суть. Вот сейчас и продолжается процесс, идущий уже лет пятьдесят — "свидомизация" и насаждение русофобии по одним и тем же канонам.
http://werewolf0001.livejournal.com
Екатеринбург, Россия. 09 июля 2017 года
В Екатеринбург — я возвращался в дурном настроении, с твёрдым и все возрастающим чувством уверенности, что меня отымели.
Нет, не Ирина. В Лондоне…
Чтобы вы понимали меня, расскажу вам один анекдот. Собрались крестьяне и пошли с барином разбираться. Подступили к дому, выходит на крыльцо барин, с двумя ружьями, спрашивает — ну чаво? Крестьяне с мрачным видом начинают расходиться. Через несколько часов — те же крестьяне бухают в шинке, шинкарь одному из них подливает, дружески спрашивает: «Ну, чаво?» И тут крестьянин взрывается: «Да ничаво!!!»
В этом анекдоте есть великая сермяжная правда: русский сдержан, но не терпелив. Просто, если с ним быть несправедливым, он копит это в себе, обсасывает со всех сторон, размышляет — а потом вдруг взрывается. И горе тому, кто окажется у него на пути.
Так и тут.
Я сидел в своём офисе, механически ел печенье, смотрел на экран (на экране был я сам во время поездки на Сицилию, у дорожного знака, показывающего направление на деревню с названием «Корлеоне») — и вспоминал одну извечную мудрость мафии: если тебя заставили поклониться, поклонись очень и очень низко. И помни об этом до тех пор, пока не представится возможность отомстить.
Возможно, британцы думали, что они решили вопрос. Но они и представления не имели, какую бомбу они поставили на боевой взвод…
Голова моя не работала. Я принимал людей, отдавал какие-то распоряжения, что-то подписывал — но голова не работала. Можно кого угодно обмануть своим видом — но не себя самого, я знаю, когда я в рабочем состоянии, а когда — нет. Когда в голове — противная гудящая пустота. И я знал, почему я не могу работать.
Плюнув, я выключил компьютер. Нажал кнопку интеркома
— Не знаю, когда буду…
* * *В Екатеринбурге — Свердловске, вообще то, мой город до сих пор больше Свердловск — был такой квартал, застроенный в тридцатые годы — квартал НКВД, Он так и назывался, потому что был застроен специально для работников НКВД, сейчас же — он был неухоженным, разрушающимся памятником… то ли авангардизма, то ли модернизма — не разбираюсь я в архитектуре, помню потому что спонсорскую помощь просили. В одной из квартир — коротал свой век Иван Данилович Львов. Человек, которому суждено было стать свидетелем величайших деяний века…
Ему было уже под девяносто. Он пришёл в НКВД по призыву Берии и разбирался с «перегибами» в Сибири и на Урале. А учитывая то, что народ с тех пор уральский и сибирский ни чуточку не изменился — перегибы… можете представить, какие они были — эти перегибы. Потом — с пятой ударной армией шёл до самого Берлина. Потом — вернулся в Свердловск…
Иван Данилович всегда чувствовал за собой какую-то вину. Я не знал, какую именно — но это было видно. Поэтому он, когда ушёл на пенсию уже из КГБ — на общественных началах стал кем-то вроде тренера, тренировал пацанов искусству самбо. А так как в школке были одни тётеньки, уважением они не пользовались — Иван Данилович был у многих пацанов как второй отец. Первые отцы — чаще всего сидели…
В восьмидесятые годы — в Свердловске появились подвальные качалки и тренеры по каратэ. Это было предтечей «ревущих девяностых», когда подвальные пацаны выйдут на улицы, чтобы урвать свой кусок, и не будет у них ничего, кроме силы — но силы будет много. Братство народов трещало по швам, появлялись этнические группировки, то и дело происходили «махачи». Государство пыталось запретить каратэ, вводило уголовную ответственность за его преподавание — но общество уже давно было беременно массовой жестокостью, и какая разница, как тебя убьют — ногой по башке в подворотне или заточкой под ребро как в Сумгаите. И только повзрослев, пройдя с болью и кровью эти лихие девяностые — я понял всю горечь слов Ивана Даниловича, когда он прощался с нами, уходившими в качалку. Как он говорил про то, что он учит защищаться, а там — нас будут учить убивать.
И Иван Данилович — как всегда был прав.
Мы, несколько его бывших учеников — поддерживали его как могли. Приезжали к нему за советом…
Вот и я, зайдя в тёмный подъезд, вдруг почувствовал, как возвращаюсь в детство. Простое, беспощадно честное детство. Где главной проблемой — было отомстить за выбитый зуб шпане, с улицы Слесарей…
* * *— И что ты хочешь делать? — спросил Иван Данилович меня, когда мы сидели на кухне и пили чай с кедровыми орешками. Окно — было безукоризненно чистым, как на параде, но через него — был виден засранный двор и машины, стоящие на газонах. Стоянок нормальных тут не было — не предполагали строители светлого социалистического рая потребности гражданина будущего в
